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论积极心理学对聋生生命教育启示 　　摘 要：当前社会对聋生生命状态有诸多误解或偏见。积极心理学为聋生生命教育提供了丰富的素材和新的视角。主要通过对积极心理学教学观应用及积极视角下师生关系的建立分析来挖掘积极心理学对聋生生命教育的启示。 　　关键词：积极心理学；聋生；生命教育；启示 　　中图分类号：G762.2 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）21-0118-02 　　聋生作为真实、鲜活的生命个体存在于我们的社会中，有些人报以好奇、有些人也心存偏见，更多的人是同情。不管是何种感情都从某种程度阻碍了聋生自我潜能的发掘，阻滞生命自然张力的表达。如何公平地对待这一群生命体和发掘其生命能量，积极心理学为聋生的生命教育提供了一个比较合适的视角和丰富的素材。 　　很多人对聋生的了解仅限于缄默、孤僻、胆怯、易怒、猜忌等这些负性词语，包括很多学者和教育工作者也常常为聋生贴上这样的标签。这样看待聋生是有失公允的，也不利于聋生身心的健康发展。这些负性品质并不是生而有之，它们不过是用主流文化对聋生行为进行不公平的解读，以及在教育中忽视聋生潜能开发的结果。长时间以来，聋校的生命教育的主要形式是以说教为主的思想品德教育，内容和形式较为单一，没有充分发挥和调动聋生的自我潜能的开发，根本无法解决培养学生生命意识和生命情感，进而形成尊重生命、珍惜生命、敬畏生命、热爱生命的自觉行为。可以说没有来自生命体内部力量，生命教育就无从谈起。而积极心理学认为人的本性是善的、人性是自主的、能进行自主选择，心理学研究目的是发掘人固有的、实际的、潜在的、具有建设性的力量，并利用这些积极力量和优秀品质来帮助普通人或具有一定天赋的人最大限度地挖掘自己的潜力并获得良好的生活[1]。它为怎样看待聋生生命提供了一个新的视角，它要求激发和发掘聋生内在生命潜能，它要求教师为了每个学生的终身幸福而进行教育。 　　根基于人本主义心理学的积极心理学认为人潜在具有智慧、勇气、仁慈、公正、克制、超越以及责任、勇敢、爱、感恩、希望、宽恕等品质，学校教育的任务就是帮助学生发掘这些品质和美德，让它们由潜在状态显现于外，只有这样人才能获得真正的幸福。正如于丹曾经解读《庄子》时说过，如果知道我们的内心有某种阴影，我们有某种残缺，像断去一脚一臂一样，我们已经无法再把它重新接上，那起码我们可以用一种辽阔的境界让自己去跟天地之间，有更多的默契，获得更广的力量[2]。这种境界就来源于我们对生命中幸福和苦难的恰当理解，来源于人内心深处的力量。这和积极心理学的主张不谋而合。从这个层面来讲，学校的生命教育绝对不是每天向学生宣讲热爱生命、珍惜时间这样简单，它是一个非常复杂，需要教育智慧的过程，是需要用心去体悟和感悟一些灵性的东西，比如爱、仁慈、勇气等。积极心理学对聋生生命教育的价值和启示不仅仅体现在理论层面论述聋生生命内涵，它也表现在具体的聋生的教育及教学中。 　　首先，积极心理学的语言教学观对聋生生命教育产生积极的影响。较之于身体的残障带来的不便，让聋生更难适应社会的是第二信号系统即语言系统的发育迟滞。生命教育的底线要求人必须能够理解和应用社会规则。因此，语言对聋生的生理缺陷的功能性代偿作用就显得尤为重要了。例如，在人际互动中，人们需要认识和应用情绪来理解自己和他人的生命，这看似和语言无关，其实不然。作为一些与生俱来较为初级与生理需要直接相关的情绪情感：喜、怒、哀、乐，对于聋生来说是不言而喻的，即使是这样，让他们能即时性“说”出来，也并非易事，它需要教师的引导，那么对于诸如自尊、感恩、恻隐之心、怜悯、荣誉、孤独、羡慕、嫉妒等复杂的生命状态更难诉之于“口”了。正如一些学者认为的那样，由于听力障碍儿童的认识水平有限，与正常儿童相比较，感情体验相对肤浅，而越是高级的情感，听力障碍儿童越难以体验，越具肤浅性[3]。这些情绪情感被聋生在生命中那么真实地经历过，只是不经意间已经流转，他们来不及，也没有相应的能力体验它的力量，理解它的意义，因为它还没在聋生的语言系统中编码，因而不被理解，也就失去了情绪情感作为社交符号来优化生命质量的意义。因此，教师可在课堂中，创设出一定场景，让学生通过各种交际活动，交流彼此的体验、感受，这不仅能加深聋生对自己和他人的了解，也使得聋生在交际过程中掌握语言，从而，使语言教学成为个人成长教育中的一部分，对学习者的一生产生影响[4]。要使这一过程对聋生生命意识的建立产生影响，关键在于教师要积极引导和鼓励聋生在当下说出自己的生命中所经历过的那些事，让学生认识自己。积极心理学的先驱人本主义心理学家罗杰斯认为认识自己是自我接纳、自我实现的前提，是生命教育的开端。正如燕良轼所说教学的过程就是帮助学生找寻自我经验的过程，如果我们在教学中能不断使学生获得阶段性的自我实现，那么通过阶段性