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解读城市社区伦理意蕴 　　[摘要]　城市社区伦理的本质就是社区各主体在交往实践中相互对待的关系原理。城市社区作为一个伦理实体，其伦理的本质蕴含于其内在的伦理关系、伦理规定、伦理秩序和价值指向中。交互主体性的伦理关系是城市社区这一伦理实体的本质内容，也是社区生活得以合理展开的伦理基础；相互承认、相互尊重的伦理规定是城市社区这一伦理实体的精神，也是合理的社区秩序得以建构的价值尺度；普遍向善的道德共同体是城市社区这一伦理实体的灵魂和价值目标。 　　[关键词]　城市社区　道德共同体　伦理实体 　　 　　在伦理学的理论视阈中，城市社区就是一个有着自身独特品质的伦理实体，在现实的社会生活和交往中产生了自身的伦理关系，形成了一定的伦理秩序，指向一定的价值目标。 　　 　　一、前提：城市社区是一个伦理实体 　　 　　“社区”一词最早出现于德国社会学家滕尼斯1887年出版的《社区与社会》(Gemeinschaft undGellschaft)一书中，表示一种基于协作关系的有机组织形式。在滕尼斯那里，“社区”这个概念的本义，是指那些有着共同价值取向和人口同质性较强的社会共同体。其体现的人际关系是一种亲密无间、守望相助、疾病相抚、富有人情味的共同体。这种共同体关系是由传统的血缘、地缘和文化等自然形成的，这种共同体的外延主要限于传统的乡村社区。滕尼斯以后，随着西方国家工业化和城市化的发展，传统的“社区”概念被打破，社区的内涵不断丰富，外延不断扩展，由原来乡村社区为主慢慢朝城市社区的方向发展。 　　从滕尼斯到现在，各国学者对社区的研究越来越丰富，其定义也多种多样。从城市社会学的角度来看，社区的主要含义是指由居住在某一地方的人们结成多种社会关系和社会群体，从事多种社会活动所构成的社会区域生活共同体，其基本特征有五个方面：第一，社区是一个社会实体，是具有一定数量与质量的人口和由他们组成的社会组织与地域；第二，社区是具有经济、政治、文化、社会整合与协调多重功能的社会组织空间；第三，社区是人们参与社会生活的基本场所；第四，社区是以居住聚落为主要形态，以有形生活设施为物质载体，以居民自治为主要组织方式的生活空间；第五，社区是发展变化的，是一定历史时期社会生活的缩影。 　　伦理实体的存在就是现实中的社会实体的存在。任何一个具体的社会实体，如小至某个国家、某个企业，大至某个民族、某个国家，都具有人与人之间的确定的交往关系，因而都内在地具有某种性质的伦理关系，所以都可以称作某种伦理实体。由人构成的社区必然成为一种伦理实体。黑格尔在谈到对于伦理的考察方法时曾指出，或者是从实体性出发，或者原子式地进行探讨，即以单个人为基础而逐渐提高，而他显然是主张前一种方法。在他看来，伦理实体经过家庭、市民社会、国家一系列发展环节，最终成为伦理精神的实现。在这个意义上也可以把伦理实体解读为“伦理性的实体.其核心就是关于具有必然性、普遍性的社会关系体系。而实体本身的必然性与普遍性特征又决定了这一伦理关系体系是构成伦理实体的价值合理性的根据。因此，伦理实体的实质就是构成独特伦理范型的社会共同体。 　　城市社区能够成为伦理实体首先是因为它是一个独特的社会共同体。不同的学者对城市社区特点的分析和总结众说纷纭.但“社区”这一概念都也含有这样的伦理内涵：共同的伦理观念和价值取向。“社区被创设出来，不仅表征着一种空间特征，更主要强调了它是一种由共享的价值利益和共同的道德承诺结合在一起的社会共同体。”这一共同体中充盈着深厚感情、道德承诺，具有伦理和价值观上的某种共同性，没有这一特征，社区就不能称为真正意义上的社区。城市社区的生存方式与农村社区生存方式的根本性不同在于，在人与土地关系的决定下.形成了农民对于土地的依赖，生活居住与生产一体化，人被束缚在生产的逻辑中而丧失了独立性；而城市社区则是与生产相脱离的独立的生活场所，生活中的个体完全拥有规划自己生活的独立性和自主权，而且以利益为导向的生产逻辑不再是决定性的，在社区共同体的价值认同和社区伦理的作用下.道德情感和价值追求成为主要内容，城市社区就是哈贝马斯研究意义上的“公共领域”得以可能的社会结构载体。 　　城市作为伦理实体的另一个方面表现在，城市的产生和发展不断地改变着人们的生活方式，进而影响和改变着人们的道德观念和为规范。但是，“无论不同地域、不同时代的社区如何存在差异，社区都会表现为一种道德存在，其成员拥有共同的价值取向和偏好，建立在维护共同利益基础上的道德不仅能有效地对其成员进行规范，还能有效地促进成员间的交往与合作，从而形成某种超越于个体和私人关系网络的社团感。以及特别的一种对社群存续休戚与共的义务和贡献感”。在社区生活中支配人们行为的主导性原则不是法律法规、行政指令，而是其特定的价值原则和伦理原则。 　　城市社区作为一