解析所罗门之歌中女性意识.docVIP

解析所罗门之歌中女性意识 　　一、引 言 　　托妮?莫里森鉴于现实社会之矛盾，从黑人女性角度揭示整个社会，将奶娃赋予创造力的细腻哲学思想并诠释出女性光彩，把握住了人的“超人式”的思想之源，让全人类的思想团结在一处，虽然小说中分崩离析的人物故事上演着传奇，但是追寻理想之信心是一样的。作者从三个层面上揭示了黑人女性意识之“灵性”，一是梅肯三代奋斗史中蕴涵的女性解脱意识，二是隐藏着莫里森思想的奶娃探究人生真理之路径，三是以彼拉多为主的黑人女性用实际行动反抗社会之压迫的故事，这三条主线串联起整部小说的故事，使《所罗门之歌》的女性意识更具说服力，让读者从中看到女性“崛起”的意识。 　　二、《所罗门之歌》的文学魅力 　　托妮?莫里森善于刻画女性形象，她将女权意识融入到自己的小说当中，将文学作品与现实社会之隔阂去除，拉近了小说与读者之间的距离。20世纪六七十年代正是女权解放的“大好时期”，黑人女性意识的突出表现让我们看到了女性力量的希望，《紫色》和《所罗门之歌》这类文学作品的出现让我们逐步读懂了自由、伟大的女权意识，也让我们看到女性思想中那种稚嫩、可亲、犀利的“情调”，给我们留下了宝贵的精神遗产。《所罗门之歌》影响了一代人，莫里森用此作品给我们上了一堂生动的教育课，从人性中解读了女性魅力，她的文学创作手法更是独具匠心，从几条主线上揭示出真理所在，这种“真理”是弥足珍贵的，将影响我们不断看清现实，也鼓励我们为自由与理想不断奋斗下去。 　　小说开头以罗伯特试飞失败为引子，引出一个非常重要的问题：黑人会飞吗？这是作者开创的一种新的追求真理的哲理问题，然后在罗伯特试飞失败之后，31岁的奶娃决定用自己后半生解答这一问题，经历了许多社会现状之考验后，奶娃终于在所罗门跳台实现了“起飞”，飞行终于成为黑人群体之超能力。这种“飞行”寓意着可以用超出世俗之外的精神感念获得更大的自由，而这种自由将是超越一切的“宇宙真理”。莫里森用追寻真理的诚心与坚决态度进行创作，发挥出自己真正的创作水平，她是一位伟大的黑人女性，她知道社会特殊群体的生活之艰难。 　　在奶娃寻求真理的同时，莫里森用梅肯家族祖孙三代的“发展史”揭示了黑奴解放之后在美国社会上的发展“写真”，用梅肯奋斗获得的成功遭遇白人嫉恨与迫害讲述了第一种发展可能，以失败告终。莫里森又用梅肯之子追求金钱、迫害本族的行径，并遭到黑人本族的唾弃讲述了第二种发展可能，也以失败告终。第三种就是奶娃决定用单纯的精神揭示“黑人会飞”是否属实，并为之奋斗作为第三种发展可能，结果他成功了。而这种单纯的精神正是女性稚嫩的心灵，作者又用彼拉多这个创造“世外桃源”的女性来揭示正确的女性意识，给我们留下了深刻的印象。作者文学手法之高超，给女性作家这一群体的创作树立了一个好榜样，也给我们带来了许多关于女性的感性思考。 　　三、《所罗门之歌》中的女性意识解读 　　黑人种族终于“解放”，他们不必受到压制，白人的世界可以“接受”他们了，这种“接受”不是完全接受黑人融入白人的生活，白人几乎用旁观者的姿态看待黑人，任其发展、变化、衰变，其中的冲突矛盾更是极其强烈的，莫里森的故事中受害的往往是黑人自身。而作为黑人种族的女性群体更是柔弱、稚嫩的，他们无力反抗社会，只能用自己的奋斗获得稍许的自由。但是也有例外，奶娃的姑姑彼拉多正是一种超越现实、获得自由生活的经典女性形象。 　　当奶娃的祖父梅肯被白人杀害，奶娃的爸爸决心用努力获得更多的钱财来买通白人，尽全力依附白人，在他的思想观念中，拥有名车、名牌西装，获得应有的社会地位，拥有足够的经济实力都是成功的标志，或者说人生的目的和意义就在于实现这些目标。他的行为在奶娃姑姑彼拉多的眼中是“污秽不堪”的，这种行为同样也遭到黑人本族的唾弃，因为当梅肯依附于白人群体的时候，他势必会成为白人的“打手”，迫害黑人，从黑人身上搜刮大量财富来充实自己和他的白人朋友，他成了黑人本族的众矢之的。彼拉多从小就与家人失去联系，她12岁到弗吉尼亚寻找自己真正的生活，她靠打零工过活，并用自己微薄的力量赚取生活之本，在这样的生活困境之下，她又决心到北卡罗来纳州去寻找自己的哥哥梅肯，已经成为富翁的梅肯将她拒之门外。而这个伟大的女性没有就此失去追求真实生活的希望，彼拉多建立了自己的家庭。随着时代的发展，美国人的生活条件逐步提升，而追求“返璞归真”的彼拉多拒绝使用电灯、电话等高科技产品，她提倡用自然所赐予我们的力量进行自由的生活。这是一种超越现实层面的女性意识，莫里森用彼拉多这一形象将自己单纯的精神追求的思路展现了出来，从人类社会中的“自由”到“束缚”的发展，她总结出了物质生活的发达必然影响精神的独立，所以彼拉多是一位伟大的女性，她遭到财富的拒绝，但是却因祸得福赢得了追求自由与理想的伟大机会，给自己建立了一个新的思想体系，同时也感