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解读大学校庆价值组织文化和仪式视角 　　摘要: 校庆是学校为庆祝其成立周年而进行的纪念性活动。从本质上看,它是一种具有仪式 性的组织文化活动。作为一种组织文化活动,校庆有助于促进其成员对于组织目标的认同、 提升大学自身的知名度、密切大学与社会的联系、发挥大学文化的引领作用等。而校庆作为 仪式性质的活动,对传承与发扬大学的历史传统、增强大学组织成员的凝聚力、促进大学与 外界的信息交流又具有积极意义。校庆仪式活动的举办反映了社会对大学价值的重视和认同 。 　　关键词:大学校庆;组织文化;仪式;价值 　　中图分类号:G640 文献标识码:A 文章编号:1004-8154(2009)05-0015-04 　　 　　一、大学校庆价值解读的视角分析 　　 　　既然是谈校庆的价值,那么,何谓价值?价值是事物物质的和精神的现象对人的需要而言的某种有用性,对个人、群体乃至社会的生 活和活动所具有的积极意义[1]。价值由两部分组成:一是主体的需要和要求,这 种需要和要求不是漫无边际的,而是建立在事物特定属性基础上的;另一则是客体的某种性 质、结构和属性。二者发生关系产生积极意义,即事物或现象的一定属性或性能要能够满足 主体某种需要(物质需要和精神需要),对于主体具有积极肯定的意义。本文研究校庆价值 也就必须从二者关系上考虑,即校庆对于主体需要而言的某种有用性,或者对于主体而言的 积极意义。 　　根据以上对价值的认识,我们借用韦伯关于组织的“理想类型”方法论来建构校庆的价值, 即假设所有组织都是一个完全理性的组织,组织的行为都是遵循“利益最大化”的原则,穷 其组织所有属性来挖掘组织功能的。①这样我们就假设所有的大学都是根据“利益最大 化”原则组织校庆的,凡是校庆能有的积极作用,大学都需要。现在我们要做的就是,从校 庆的属性入手,从两个视角充分挖掘校庆对于主体的所有积极意义。 　　1.视角之一:作为组织文化活动的大学校庆 　　何谓“校庆”?《现代汉语辞海》中注释为“学校成立周年纪念”[2]。从这一定 义中可以看出,校庆的“组织性”与“文化性”,即校庆主要表现为学校作为组织主体为庆 祝周年纪念而举办的各种纪念性活动。那么是否如此就可以给大学的校庆定位为学校组织文 化活动呢? 　　判断大学校庆是否是组织文化活动,并非因为大学作为一个社会组织,组织了一系列具 有文化性质的活动就称为组织文化活动的。其实质是因为:第一,无论简单的校史报道,还 是校史、画册、校庆纪念专集的结集出版;无论是名人演讲报告,还是学术论坛;无论是校 庆纪念会,还是隆重的校庆典礼,这一切都是为了学校而组织的各种文化活动。第二,无论 是校庆的承办主体,还是参与主体――教师员工、学生、校友,都是以学校组织成员为中心 的,从校庆的纪念会、学生的各种活动、校友的聚会等都可以看出。而“从组织文化理论性 质来看,只有以人为出发点,以激发师生员工进行学校工作质量和产品质量创造的主动性或 自觉性为目的一致性文化,才是真正的组织文化”[3]。所以,校庆是一种学校组 织文化活动。 　　2.视角之二:作为仪式活动的大学校庆 　　大学校庆作为大学的一种组织文化活动,并无多少争议。而关键在于大学校庆作为大学组织 文化活动中的一种,它的特殊性在哪里?或者说这种组织文化活动的性质又如何定位。 　　如果说大学校庆组织文化活动的定位更多是从“校庆”中的“校”这个角度来定位的话 ,那么这场活动的性质就应该从“庆”来解释。何谓“庆”?结合校庆的注释,显然这里的“庆”作“庆祝”讲,即“按照习惯的或通常采 用的形式庆祝或举行宗教仪式(如典礼、仪式或节目)”②或“表示快乐或纪念行为或过 程”[4]。在英语中“庆祝”(celebration)一词是拉丁语celeber一词演化而来 的,celeber表示的则正是“屡次进行”之意。因此,无论中文还是英文,“庆祝”一词本 身暗含着这样一种含有可重复性、过程的活动模式的“仪式”特征。也就是说,“庆祝”在 某种意义上本身就是一种“仪式”活动。 　　而且,这种组织文化活动无论是在校庆之初,还是现在,校庆都突出地表现出仪式的四 个基本特征:一是象征性。校庆活动不仅是表面上的那些热闹行为,而且蕴含着各个大学独 有的精神意义,如各种学术论坛、演说、报告以及各种校庆文体活动的展示。二是表演性。 校庆活动的每一类成员都有分工,而且校庆呈现出表演的可重复性和过程的模式化特征,如 民国时期为校庆举行的游行活动与建国后的更为隆重的典礼仪式。三是文化性。大学本身作 为文化的产物,校庆期间所展现的报告、论坛、文体等各种活动更是大学组织文化的展现。 四是活动的系统性。校庆活动从筹备到正式举行,其间的活动都不是分散的个体行为和活动 ,而是体系化的、结构化的,如校庆典礼的安排。因此,大学