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解读大鱼海棠动画电影中传统元素 　　摘 要：国产动画电影《大鱼海棠》是继《大圣归来》之后的又一力作。与其他电影的风格不同，《大鱼海棠》并没有对国外的动画电影进行盲目跟风，而是始终以特有的中国元素作为影片主调。其不仅在人文建筑上神还原了中国色彩，更将各地的山水风光汇集其间，用一种写意的方式诠释了中国之美。整个影片充满了浓郁的“中国风”。本文针对《大鱼海棠》中传统元素的运用进行分析研究。 　　关键词：动画电影；传统元素 　　0 引言 　　1927年《大闹画室》正式上映，我国动画产业正式萌芽发展；1964年《大闹天宫》开启了我国动画电影的新纪元；然而到了20世纪90年代，国外优秀动画作品涌入中国，面对外来文化的冲击，我国动画产业的发展陷入瓶颈。虽然国内的《喜洋洋与灰太狼》系列、《熊出没》系列等作品深受小朋友们喜爱，但是受观众群体的限制，国内为青年朋友所中意且接受的动画作品还是相对较少。我们在学习欧美动画制作的同时，他们也在将中国元素纳入自己的动画电影创作之中，如《花木兰》《功夫熊猫》等极具中国元素的动画电影，不仅拥有高额的票房，还赢得了观众的口碑。由此可见，充满中国元素的动画电影具有很大的发展空间。 　　1 《大鱼海棠》动画电影的创作背景与历程 　　1.1 影片背景 　　《大鱼海棠》是由梁旋担任编剧与张春共同指导的动画作品，于2016年7月8日正式上映，并以5.65亿票房完美收官。影片讲述了掌管海棠花生长的少女椿为报恩而努力复活人类男孩“鲲”，在本是天神的湫的帮助下与命运斗争的故事。影片不仅具有奇幻色彩，还融入了很多中国传统元素，如中国红、龙文化、客家土楼、西南梯田、茶卡盐湖等自然风光和人文景观等，为观众塑造了一个充满东方特色的玄幻世界。 　　1.2 制作历程 　　2004年，身兼影片导演、编剧的梁旋，萌生了一个把梦中的想法制作成电影的理念，而这个理念就是?影《大鱼海棠》理念的雏形。为了实现自己的制作理念，梁旋与影片的另一位导演张春一拍即合，共同创立了彼岸天文化有限公司，并利用《燕尾蝶》获得的第一桶金来进行《大鱼海棠》的制作。在剧本构思方面，梁旋、张春就花费了3年多的时间，对人物进行了几万字小传的撰写。因为注重对场景、画面的描写，其还多次对位于福建的土楼建筑进行实地考察、采风。但是，由于制作资金供应不足，影片的制作直到2013年才正式进入正轨。为了增强视觉效果，《大鱼海棠》采用了3D制作技术，这也为观众带来了一场视听盛宴。 　　2 《大鱼海棠》动画电影中的传统元素 　　2.1 故事的创作灵感 　　《大鱼海棠》的创作灵感来源于梁旋的一场梦。梦中，他化作一条鱼自由飞翔，于是便有了动画片的世界观――每个人都是海里一条巨大的鱼。而如此宏大的世界观，早在《庄子?逍遥游》中得到了些许印证：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”；“鲲”也随之成为片中的角色之一。影片的剧本创作历经3年之久，创作团队努力在剧本的诗意与故事逻辑中寻找平衡点。由于拥有五千年文化历史的华夏民族有着博大精深的语言文学历史积淀，梁旋等人在创作文学剧本时融入了许多中国古代文学的精髓。片中，女主角椿与化身小鱼的鲲初次相见时的台词“今夕何夕，见此良人”，以及湫在照顾生病的椿时的台词“如月之恒，如月之声”等皆源自于《诗经》。这些台词经过梁旋等人的反复推敲，既与剧情的诗意之境相贴合，又表达了剧中角色细腻的情感。梁旋等人借助古汉语文学与传统文化中对联的镜头来塑造角色性格，其对细节的追求与把握可见一斑。此外，王勃的《滕王阁序》中“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”所勾勒出的至美画面也被运用到了影片中，如嫘祖在水面织出了星空的灵感便来源于此。 　　2.2 人物设定 　　《大鱼海棠》是一部极具中国传统元素的动画电影，片中的人物设定大多数可以在我国传统艺术中找到原型，如帝江。帝江的形象来源于典籍《山海经》，根据《山海经》的描述，它是一种神鸟，有6只脚和2对翅膀，并且擅长歌舞；而在电影中，帝江的形象与《山海经》描述的形象高度相似。影片涉及100多个人物，如此大量的人物设置在动画电影中是极为罕见的。对于人物设定，虽然主创团队主要以《山海经》《搜神记》中的人物为蓝本，但是并没有对它们进行照搬、照抄，而是根据影片自身的需求，对其进行了改良，借鉴已有的艺术形象按照现代人的审美再设，如句芒。句芒原本是《山海经》中的神话人物，掌管着世界万物的生长，但是外表惊悚，与影片和谐的风格不相符。于是，主创人员就对句芒进行改良，最终确定以让其以翩翩公子的形象出现。此外，片中的后土也出自于古代神话中的后土大神，原本其是一位慈祥的老奶奶的形象，但是为了符合影片的整体风格，主创人员将后土设定成了主人公“椿”的爷爷。虽然此部影片中的人物多以中国神话传说中的人物为原型，但是在人物设置方面，《大鱼