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论民主构成及其内在逻辑――基于人类理性三维结构视角解析 　　[摘要]从人类理性的三维结构(价值理性、工具理性与行为理性)的视角来解析民主的内在构成。民主有三个形态或三个构成要素：价值民主、制度民主和行为民主。文章从三者之间的内在联系中揭示了民主由价值形态到制度形态再到行为形态、由应然到规范再到实然、由内在到外在再到物化的内在逻辑。 　　[关键词]民主；价值民主；制度民主；行为民主；民主的内在逻辑 　　[作者简介]田志文，河南科技学院人文学院讲师，南京航空航天大学人文学院马克思主义基本原理专业博士研究生，河南新乡453003 　　[中图分类号]D0 [文献标识码]A [文章编号]1004－4434(2007)10－0071－04 　　 　　在人类历史的灿烂星河中，民主既是人类为之不懈奋斗、孜孜以求的美好政治理想，又是人类为调控利益关系、建构社会秩序、要求自由自主、实现美好社会的手段。什么是民主?回答与解决这个问题是不同时代、不同地区的人们永恒的政治主题。古往今来的思想巨擘对此做过深刻而丰富的论述，这为不同历史时空的人们理解民主、追求民主、践行民主提供了价值航标、思想灯塔与制度工具；然而，对于这个问题，虽是仁者见仁、智者见智、众说纷纭，但却对其缺乏完整系统的理性把握。 　　本文试图以马克思主义为指导，尝试从价值理性、工具理性与行为理性之视角对民主的构成要素及其内在联系进行理性解析。人类理性是人类所独有的把握、改造对象世界和自我世界，调节与控制人的对象化活动的精神力量与智慧；人类理性的完整形态是一个三维的立体结构，即价值理性、工具理性和行为理性的统一。价值理性是人类在社会实践中逐渐形成并不断更新的关于人生存与发展的意义与目的的认知与诉求；其认知与诉求的是人自身的价值；是人生存与发展的意义；是人与社会的全面协调发展；是人自身的自由而全面的发展；是人在实践中表现、确证、欣赏自己的完满性；是“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”。价值理性是工具理性与行为理性的灵魂。工具理性则是人们对达成目的的手段的追求和认识，在人的活动中表现为注重规范，注重手段，注重技术，注重制度；行为理性是关于行为主体应如何行动、客观事物应当被改造成什么样子的主观指向性，它以合目的性与合规律性的准则为人类提供安排和改变事物的具体计划、观念模型与步骤程序，是把价值理性与工具理性统一、整合起来的中介与基础。 　　从民主这一概念诞生之日起，人们便从不同的维度、不同的层面，对民主的内涵作出理论追问，形成了不同的民主理论。考察一下民主理论的历史发展，代表性的民主理论主要有：主张民主即“人民的统治”的古典民主理论、主张民主即选举专门进行政治决策的政治精英的精英民主理论、主张民主即多元的社会自治团体之间的政治博弈过程的多元民主理论等等。这些民主理论为人们认识民主、追求民主、践行民主提供了某种启示，观点和视角颇为独特。它们虽都触及到了民主的某一方面或某一层次的内涵，但大都存在这样或那样的偏颇，未能完整揭示出民主的构成要素、内在联系及其系统层次。 　　本文认为，民主是人类在改造自然和社会及自我的实践活动中产生的、在人类理性引导下构建的、一个由价值民主和制度民主及行为民主构成的、相互联系而又相互作用以及由此有机整合而形成的一个动态发展的社会系统。本文认为，民主至少应有这样三个构成要素：价值民主、制度民主和行为民主。 　　 　一、民主的构成 　　 　　(一)价值民主 　　从民主的词源意义上来看，民主一词的英文是democracy，它来源于古希腊文，其词根为demos(人民)和kratos(治理、统治)，意即“人民的权力”、“人民的统治”或“人民进行统治、治理”。古典民主理论即溯源于此。当代世界中，大多数国家的宪法都明确规定“主权在民”，“一切权力属于人民”。这说明，古典民主理论的价值要义已经成为当今人类的共识。在此种意义上理解民主时，人们普遍地是从人民统治这一角度去看待，把民主解释为“大多数人的统治”、“获得同意的政府”、“人人享有平等权利的政体”、“主权在民”、“民主即自治”，等等。这实际上指的就是价值民主，它存在于政治思想家对民主的理性追问与解答、各国的宪政民主制度及其民主行为之中。它有两层含义。 　　1　民主是指人对自身意志与行为的自认、自决、自主与自治。这种自认、自决、自主与自治既是人在长期的改造自然、社会与人自己的活动中产生与形成的一种自主意识，也是人对人自己的生存与发展活动的积极自认、自决、自主与自治行为。它是人类价值理性对人与自然、人与社会、人与人等各方面关系在实然把握的基础上作应然把握所得的关于人自身存在与发展的应然状态的理性把握，体现了人类价值理性的伟大力量。这种自认、自决、自主与自治意义上的价值民主是人类在改