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解读成长苦闷美学
解读成长苦闷美学
《后会无期》是韩寒的电影处女作,上映以来取得了不俗的票房成绩。作家韩寒对艺术表现有独特的理解,处处用“希望――绝望”这种对比的方式体现一种浓郁的对人的关怀,在戏谑的话语中用冷漠的态度深刻剖析了年轻一代成长过程中的苦闷。这一成长主要体现在“胡生―浩汉―江河”这个“三人一体”的人物身上,而人物的成长由离开故乡东极岛向西部的旅行开始。影片运用了很多后现代主义的表现形式,比如情节的拼贴、碎片化处理、解构手法等,主要表现了70后、80后苦闷的成长历程。
苦闷:成长中不能承受之重
影片写的是胡生、浩汉、江河三个人在路上旅行的经历。他们三个人物形象随着影片的推进,一步步在情节中缺失。先是胡生在旅馆走失,后来又回到了东极岛,等待着其他两人的回归;后来是浩汉在爱车被骗走后与江河的友情决裂而不再有他的消息。其实,这三个人可以看成是一个人:本我、自我和超我。根据弗洛伊德的观点,每个人的意识中都有本我、自我、超我,而胡生、浩汉、江河即是本体中这三个方面形象、直观的表达,他们每个人都固守着属于自己的那份坚持:胡生的纯真、浩汉的现实、江河的追求。所以说,当浩汉、江河经历了爱情、亲情、友情中出现的欺骗、裂痕、痛苦的时候,影片选择了让胡生消失以保持心灵中那份纯真和美好;当现实被粉碎,看似生活无望的时候,浩汉缺失,留下了江河独自奋斗以实现生命的追求。由此得出了“三人一体”这一在虚构中虚构的人物形象,可以将他称之为小X。小X被取消了身份,不是特指某一个人,而是一个普遍的群体,就影片来看,这一群体是韩寒同时代的70、80后们;也被取消了背景,不是特指某一国别环境下的人,而是所有社会的人。
小X的成长并不是一蹴而就的,他经历了一系列过程,而且这一过程充满了内在欲望与外在压力矛盾冲突产生的苦闷,它是外界压力对心灵的一种创伤,但这两种力却不是和平相处的,它们相互抵抗、消解,也由此形成成长的张力。厨川白村是著名的文艺理论家,他曾指出:“倘没有两种力相触相击的纠葛,则我们的生活,我们的存在,在根本上就失掉意义了。正因为有生的苦闷,也因为有战的痛苦,所以人生才有生的功效。”苦闷是人活着的常态,它是灵与肉、精神与物质相冲突的结果,也是个性表现的欲望与社会生活束缚冲突并调和的产物,促使人因张扬的需要与外界对抗,于是产生出生命的张力和活力。尤其是科技工具充斥的现代社会,“有内部涌起的个性表现的欲望,……又有外面追来的社会生活的束缚强制。这两种力之间的苦闷的状态就是人间生活。”影片中社会生活的束缚无处不在,与人性的欲望矛盾构成了影片苦闷的整体氛围。
故事的开始,“大岛建小岛迁”总体规划使得胡生、浩汉和江河失去了故乡,临走之前浩汉表现得大义凛然,一把火想把自家的房子给烧掉,结果自己的房子没事却把胡生和周沫家的房子给烧了。这个地方有戏谑的成分,但胡生痛苦的表情还是充分表现了出来,眼圈红红的;当坐船离开时,他们的惆怅也显而易见。若用弗洛伊德的恋母情结进行解释,东极岛就是一个母体,它是人的精神家园,离开它总是不情愿的,而离别是社会整体规划这一外力的结果,面对这一冲突胡生选择原始回归,没有任何改变地回归,浩汉没有能力与社会对抗,只能接受并适应,但当童年、爱情、亲情和友情都被解构掉的时候,他非常绝望,也没法回归母体,只能消失在影片中。而江河创作了小说《旅行者》并改编成电视剧,取得了非常大的成功,因此对东极岛进行了改建,无论生活条件还是社会价值都超越了原来的东极岛。江河运用知识对社会权威进行解构,实现了回归。
随着成长旅程的进行,浩汉的绝望越来越深。带着振兴家乡的愿望回到东极岛,浩汉想象着要把它改造成丽江,但是家乡的搬迁让他面临着再次流浪,这虽是成长的开始,也是被迫而为之的。在旅行过程中,他面临着各种欺骗:苏米的欺骗、车被骗、亲情的欺骗,随之而来的是爱情、亲情、友情的丧失。这些生活的压力让浩汉非常绝望,最后孑然一身离去。这些绝望都是外来因素造成的,与内在的希望形成冲突,可是这一冲突并没有引起浩汉与外界对抗的张力,作为受常识和理智约束的自我,他找不到超越的路径,最后被绝望压倒。而他的超越最终由江河的成长来实现。
成长:苦闷沃土上盛开的美丽之花
江河是东极岛唯一的老师,但他“读万卷书”却只“行三里路”,缺少对现实生活的经验,他的无知在影片中也有体现,比如汽油车加了柴油、对陌生人的轻信等,阿吕也对他进行了嘲弄:“你连世界都没观过,你哪来世界观啊”。如果说浩汉曾经的经历和经验――头上的伤疤以及他从过去生活的讲述中所得――让他充满智慧并指导个人的行为,那么江河是凭借知识来认知社会并超越自我实现个人成长。
故事表面上是江河被调配到西部支教,这既契合现实内容――到西部支教是国家倡导的教育政策,实现对西部人们的教化以使东西部共同发展。江河在
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