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论趣味故事导入法在历史教学中应用 　　摘要：根据历史教学故事性这一特点，我们可以使用一些短小精炼，与新课主题密切相关，又有趣味性的故事来导入新课。这可以提高学生对历史课堂的兴趣，从而提高课堂教学的效率。但是，使用趣味故事导入新课时，我们也要注意故事的真实性，且故事的主题要与新课的主题一致。 　　关键词：趣味故事 导入新课 历史教学 　　DOI： 　　10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.01.114 　　导入的效果对一堂课的成功有至关重要的作用。使用趣味故事导入新课，不仅能提高学生的学习兴趣，还能引起学生对学习内容的期待，这无疑有助于我们完成课程的讲授。历史课的特点之一就是故事性，如果能用趣味故事导入课堂，学生应该会更喜欢历史课。 　　比如，在讲授《新文化运动》这一课时，我们可以用“陈独秀剪辫”的故事来导入。1902年秋，陈独秀赴日前，因为守旧学监姚昱骄横无礼，恶意扰人，陈独秀遂准备与友人伺机修理他一下。有一天夜里，陈独秀等偷袭姚昱的住所。张继抱腰，邹容按头，陈独秀拿剪，“咔嚓”一声，姚昱的辫子被齐根剪下来。此后世人评说，陈独秀一生所做的事，其实也是“剪辫子”――致力于剪掉国人心中的“辫子”。 　　“陈独秀剪辫”这个故事，它就是一个学生捉弄老师并让老师欲哭无泪的故事。这个故事趣味性很浓。在故事的讲述中，学生刚刚上课时的紧张心理慢慢得到放松。在轻松的氛围中，教师再循序渐进地讲解新文化运动的内容，这样使得学生接受新知识更容易，课堂气氛也更活泼，从而使我们的历史课也不再是一潭死水。 　　这个故事也使历史人物更生动。如果我们就按书上的条条款款讲下来，陈独秀在学生心目中形成的形象大概用一句话就可以形容：“他是新文化运动的领袖，是中国共产党的早期领导人物。”这样的陈独秀只是一个历史符号，只是一句话。但是，在“陈独秀剪辫”这个故事中，他好像是同班某个调皮捣蛋的同学，在毕业之前还不忘捉弄自己老师，并且让老师哭笑不得。原来“高高在上”的精神人物也是一个活生生的有性格的平凡人，也是一个有血有肉真实存在的人物。这样的陈独秀可能更容易在学生心中留下痕迹。 　　趣味故事导入法的应用还是很广的。比如，在讲《百家争鸣》中的“老庄之学”这一内容时，我们可以引用“庄子妻死”这个故事来导入新课。庄子的妻子死了，惠子去吊唁，庄子却像方簸箕一样岔开脚坐着一边敲打瓦盆一边唱歌。惠子说：“你和你的妻子生活了一辈子，她死了，你不伤心不哭泣也就算了，你反而敲着瓦盆唱起歌来，你是不是太过分了。”庄子说：“不是这样的，我妻子刚刚死了的时候我也很伤心。但是后来仔细一想，我的妻子原本就不曾出生，不止不曾出生而且从来就没有形体，不止是没有形体而且没有形成元气。在恍恍惚惚的境域中，变化有了元气，元气变化有了形体，形体变化有了生命，如今变化有回到死亡，这跟春夏秋冬四季更替一样。死去的那个人实际上还安安稳稳的寝卧在天地之间，我却呜呜的围着她哭，这样并不和常理，所以我没有这样做。” 　　这个故事中庄子在他的妻子死后表现如此的与众不同，而且他一边敲瓦盆一边唱歌的形象也很好笑，这让学生在接触道家高深哲学思想时却也能轻松掌握。 　　再如，讲《汉代儒学》这一课时，我们也可以用窦太后与儒生的故事来导入新课。汉朝窦太后喜好黄老之术，有一次，儒生辕固生藐视道家学说，引起窦太后大怒，命令辕固生去猪圈与猪搏斗。从这个很好笑的故事中，我们可以看出汉初儒学被压抑的状况。 　　这些故事的共同之处都是读起来趣味性很浓，能让学生在学习中放松情绪，同时故事也不知不觉地引导学生进一步思考。这些故事也能让历史讲授更加活灵活现，历史人物更形象、更饱满。这些无疑都能帮助我们提高历史教学的效率。 　　但是，在使用趣味故事导入法时我们也要注意几个问题。最重要的就是故事一定要与本堂课的主题密切相关，如“陈独秀剪辫”这个故事与《新文化运动》这一课是密切相关的。陈独秀是新文化运动的核心人物，剪掉辫子代表的是用新思想代替腐朽落后的旧思想，这正是新文化运动的主旨所在。“庄子妻死”故事与《老庄之学》这一内容也是密切相关。庄子是道家学派的主要代表人物，而庄子妻子死后他不同凡响的表现正是道家学派主要思想的体现。《汉代儒学》这一课中“窦太后与辕固生”的故事主要体现了汉朝黄老之学的盛行而儒学被压抑的情况，从而展示儒学发展的线索。 　　我们不要为了引起学生的兴趣而讲一些与课堂毫无关联的故事。比如，讲到《汉代儒学》这一课时与汉朝有关的历史故事有很多，其中有一个故事是汉高祖“白登之围”。汉高祖刘邦进军匈奴，结果被困在白登七天七夜。为了脱险，刘邦采用陈平的计谋向匈奴冒顿单于的宠妃阏氏进行贿赂，并献上汉朝美女画像，告知阏氏中原美女如云，如果冒顿单于打到中原去，看到如花美女，阏氏很可能会失宠。因此阏氏收