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解读科学发展观中人 　　摘要：发展问题是科学发展观的基本问题，而人的问题则是发展问题的核心指向。科学发展观关注的“人”是具体的人、有着全面需求的人，是包括了当前与未来视域中的、作为绝大多数的“人”。这集中体现了科学发展观唯物的基本性质与辩证的基本特征。 　　关键词：科学发展观；人；以人为本 　　中图分类号：D610.3文献标志码：A文章编号：1001-862X（2011）05-0106-005 　　 　　胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。”［1］14可见，发展问题是科学发展观的基本问题，而人的问题则是发展问题的核心指向。科学发展观中的“人”究竟指什么样的人？指哪些人？显然，如若对此处的“人”作出不同的理解，就完全可能导向迥然不同的社会发展实践，甚至形成截然对立的发展结果。由此，深刻而准确地把握科学发展观中“人”的内涵与外延，无论对于科学发展观的深入领会还是贯彻落实，这都具有至为关键的理论意义和实践意义。 　　 　　一、发展不是“以物为本”而是“以人为本” 　　 　　人类自产生以来就有了生存与发展的需要。在漫长的农业文明时期，低下的社会生产力水平难以从物质生活资料上满足人类基本的生存需要。追求较为充足的物质必需品，这构成人类社会在农业文明时期主要的发展目的。就西方社会而言，自进入工业文明之后，其大幅度提高的生产力水平已能为人类提供较为充分的生活必需品。但是，资产阶级在发展中为整个社会树立了众多的物性目标：别墅、私人飞机、豪华游艇等奢侈品。这种自工业文明以来的“以物为本”发展模式，在很大程度上致使人类社会陷入了自然资源过度消耗、生态环境严重破坏、贫富分化愈益加剧、社会矛盾日渐尖锐等多种困境。 　　就我国而言，从新中国成立到上世纪八十年代初，解决亿万人民的吃穿住行等基本生活问题，成为进行社会主义建设与发展的首要目标。八十年代至本世纪初，我国的发展目标则是进一步增强国家的经济实力，提高国民的生活水平，巩固国家的政权基础。纵览近六十年的社会主义建设过程，我国偏重于物质发展，重视物质积累，着力追求经济增长率、GDP等物性指标。不言而喻，这是一条我国为优先满足人民基本的物质生活、夯实国家的经济基础而不得不走的发展道路。虽然从某种意义上这种发展最终也指向人，但它更多的是以人的物质生活需求为直接目的。因而，尽管这一发展过程取得了举世瞩目的辉煌成就，但也留下了环境污染、资源浪费、社会公平失衡等问题。 　　科学发展观就是在总结我国发展经验、吸取国外发展教训的基础上提出的。它明确要求我国当前的经济社会发展要以人为本而不是以物为本。胡锦涛总书记深刻指出：“一个国家坚持什么样的发展观，对这个国家的发展会产生重大影响。不同的发展观往往会导致不同的发展结果。在当今新的时代条件下，应该坚持以人为本，实现全面、协调、可持续的发展。”［2］ 　　如果说，我们过去是为解决人民的基本生存问题而重点关注“如何能够发展”、“如何能够发展得更快”的问题，重视发展的手段与途径，那么现在科学发展观则是在人民已解决基本生存问题而追求更高生活品质的背景下，进一步关注“为谁发展”、“如何能够发展得更好”的问题，侧重于发展的目的与归宿及其具体实现过程。虽然科学发展观也包含对发展工具、手段与途径的关注，但这是一种以人为本的、带有合理目的性与价值性诉求的关注。在科学发展观看来，人不仅是发展得以实现的工具与手段，更是发展的目的与归宿，是一切发展的中心指向。 　　科学发展观强调“以人为本”的核心原则，这就是要在发展目的上为了人，在发展过程上依靠人，在发展成果上惠及人。这不仅要求发展的速度“快”，更要求发展的质量“好”。在促发展的进程中，“我们要正确处理好和快的关系，坚持好字优先，加快形成符合科学发展观要求的发展方式”［3］25，不仅要关注经济指标，而且要关注人文指标、资源指标和环境指标。归根结底，我国的经济社会发展就是要关怀人、为了人、相信人、尊重人、依靠人、惠及人、提高人、丰富人、完善人。 　　 　　二、不是抽象的人而是具体的人 　　 　　西方社会在近代发展中也曾重视人。长期以来，他们打着“人类”的旗号，以“人类”的名义，时时处处在自然面前显耀其主体身份，过分地耗竭自然资源，肆意地破坏生态环境。表面上，作为种系性存在，人极端地张扬着相对于无生命物和其他生命物的优越性。实质上，作为个体性存在，人却常常倍受自然生态严肃的惩治。因此，西方社会心怀的人类中心主义情结虽然重视人，推崇人，但这是一种抽去了七情六欲而只剩“理性汁液”的人，是一种只具有类的抽象性的人。这种人类中心主义并非一种对人的真正关注与重视。 　　在唯物史观看来，人首先是一种具体而现实的存在，然后才可能作为种系而被抽象出来。因而，对人的关注与重视必