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论诚实信用原则在商法中异化 　　摘 要：诚实信用是和谐社会构建的重要内容，在各国民法中均得到一定认可，有着广泛而深刻的法律含义。诚信原则经历了长时期异化的过程，在商事领域中也逐步确立下来。商法中诚信原则具有诸多不同于民法中诚信原则的特征，表现更加灵活多变，异化的主要原因是适应商事领域的生存环境。 　　关键词： 诚信原则；异化 　　 　　和谐是事物间及内部各部分通过特定调节方式保持协调的良好状态。我们所要构建的和谐社会是民主法治、公平正义的社会，是安定有序的社会，强调人际关系的协调和社会的安定有序，人与人之间应坦诚相待，不故意损害他人利益，交往中讲究信誉，顾及他人及整个社会的利益。和谐社会构建的这一内容，与民法中的诚实信用原则不谋而合。 　　在和谐社会构建中，民法的作用具有不可忽视的象征意义和操作价值。民法中的诚实信用原则（简称诚信原则），是市场经济的主旨和民事活动的灵魂，是一个社会及其法律状态进步的标志，对诚信原则正确的规定、理解和遵守，在很大程度上保障着社会的和谐进步，决定着一个国家的发展与进步，昭示着该国的法律信仰和统治力。在市场经济占主导地位的今天，由于商品经济的发达，诚信原则又被赋予了新的涵义，并得以长足发展。这些新的内涵、新的元素通过法律规范的形式确认下来，又必将进一步促进市场经济的发展。因此，有必要对诚信原则在调整经济关系的商法领域中的发展进行梳理。 　　 　　一、民法中诚信原则的涵义 　　 　　现代社会的诚信原则，最早起源于古罗马“诚信诉讼”制度，即裁判官可以根据公平正义、诚实守信等基本理念对案件进行裁判。罗马法的诚信原则来源于诚意，即信守自己的许诺，是罗马法上展开民事交往必需的条件。罗马法学家特里丰宁总结认为，应从整个法律秩序角度判断什么是诚信原则应实现的公正，并且在进行判断时应着重考虑第三人的权利。［1］总体上，罗马法的诚信原则主要包括两方面的涵义：信守许诺和行为是否诚实公平。 　　中世纪各国法学中的诚信原则都要求三点：（1）缔约的任何一方当事人都应遵守诺言；（2）任何一方都不得通过误导对方而牟利；（3）每一方当事人都应遵守一个诚实之人即使在没有明确承诺的情况下也会承担的义务。［2］诚信原则在后世法典的继承与规范中，逐渐的倾向于在债权法领域指导当事人实施民事活动的意义。在法国、德国等大陆法系国家制定民法典时，大都明确规定了诚信原则，但此时的诚信原则已经出现了较大变化，在各国民法体系中的表现和作用也有较大差别。比如，《日本民法典》第1条便明确规定“权利行使及义务履行必须遵守信义，以诚实为之”；《德国民法典》第242条规定，“债务人有义务斟酌交易习惯，依照诚实信用原则履行给付”，德国债法创造出了缔约过失、附随义务等理论。 　　可以看出，民法中的诚信原则是由古罗马发展而来，融合了生活中的朴素理解和法律推理中的深层次理念，随着时代的变迁和文化的发展其内容不断更新，难以用准确概念来界定诚信原则的具体内涵，大体上包括：当事人应信守诺言，保护对方的合理利益；对当事人间的纠纷应以公平的观念予以解决，而不能限于当事人间的不公平或不合理的意思表示；当事人在作出意思表示或履行行为时主观上应善意，增进整体利益。 　　诚信原则要求民事活动的当事各方，行为时主观上应保持善意和公平，不得损害第三人和社会公共利益；诚信原则是法官解释和适用法律的原则和依据，法官获得了在一定程度上的自由裁量权，借以摆脱僵化的法律条文的束缚。鉴于在民法领域体现出的重要功能，诚信原则在各国受到普遍重视。 　　 　　二、诚信原则在商法中的确立 　　 　　罗马法包括万民法和市民法，万民法就是调整罗马市民和外国人之间商事交易的法律规范，在一定程度上，诚信原则就是商事法律的基本原则。 　　在11世纪地中海沿岸大规模的商事活动兴起之后，商事习惯法得到了空前的发展，并逐步的过渡到商事成文法，商法作为一个完整的体系逐步建立起来。在交易的实践中，现代社会的各种信用制度经过了数百年历史的沉淀与洗礼，逐步确立下来，形成了现代社会完备的信用制度。可以说，诸如信托、信用证、票据、担保、有限责任等各种基本制度，都无不是以诚信原则为基础而确立下来的。没有诚信的善意，没有诚信原则的信仰与规范，没有违反诚信原则的有效救济和补偿制度，就不会有真正的市场经济，就不会形成有序、有效的分配社会资源的现代方式。因此，诚信原则在商法的产生和发展阶段都是其基础和重要内容。“诚信的一般原则构成了处于形成时期的西方法律传统的所有法律体系的基础，其特殊表现则存在于新的商法体系的各种信用手段之中。中世纪时，无论是诚信的一般原则还是其特殊要求，在康美达、陆上合伙以及其他不同形式的商业合伙之中都有所反应。”［3］ 　　各国商法典中基本确立了诚信原则。美国《统一商法典》第1－203条和