论余华活着叙事技巧.docVIP

论余华活着叙事技巧 　　摘 要：作为大陆先锋派小说的代表人物，余华的写作风格独具一格，颇具个性。他的长篇小说《活着》曾入选“九十年代最具影响的十部作品。”，而且还被张艺谋改编成了同名电影。本文在此尝试浅析其文本的叙事技巧。 　　关键词：活着；叙事；偶然；对比；故事时间；叙事时间 　　《活着》这篇小说讲述了一个叫福贵的男人一生命运多舛，身边的亲人一个个惨遭不幸，而他自己也饱受生活的折磨，但直至他孑然一生，他也依然以坚硬的姿态活着。受过命运的洗礼，他依然珍惜他的生命，他的人生。《活着》的作者是大陆先锋派小说的代表人物――余华，余华在《活着》的前言中写道：“我和现实关系紧张，说得严重一些，我一直是以敌对的态度看待现实，随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”[1]正如余华所言，他在《活着》一文中采用一种冷漠的语调来叙述人生的惨淡，更以淡然的笔触来描绘活着时的痛苦境遇，仿佛人们都能超然走过那些苦痛。那么在《活着》一文中，他是通过什么样的叙事方式来展示高尚？ 　　一.双重叙事视角的巧妙运用 　　一个故事从什么角度叙述，虽然是一个技巧形式问题，但形式对最终文旨的获得有着重大影响[2]。合适的叙事视角对于情节的开展，情感的表达都有很大的促进作用。《活着》一文有两个叙事视角，一个是去民间采集歌谣一开头引出全文的“我”，另一个是福贵以主人公的形式来叙述。余华没有采用受限制的纯第一人称视角，也没有采用全知全能的第三人称视角，而是采用以第一人称叙述为主，第三人称为辅的叙述模式。“第一人称”叙事比其他叙事更适于提前，原因在于它具有公开的回顾性，允许叙事者影射可以说构成他角色一部分的未来，尤其是现实的境况[3]。《活着》一开始通过采风人的眼睛描绘了老年的福贵在开导一头老牛（其实也是在开导他自己），他那自得其乐的状态不禁让人想象他或许有比较幸福的人生，然而，当福贵讲述自己的人生遭遇时，才发现原来他的一生是那么多舛，老年的福贵在回顾他的一生用的是那么平静的语调，在某种程度上也暗示了老年的他已然看透并且接受了人生的无常。这样的叙事角度既可以使福贵在表达他的内心挣扎与痛苦时显得真实可感，又可以在福贵叙述到一定阶段时，带领读者跳出当时的情境，从另一角度来看整个事件，也从另一个层面来理解生活，更从年老的福贵的状态来与福贵口中那个曾经的自己进行对比以此来剖析人生。文中有一段写道：“福贵说到这里看着我嘿嘿笑了，这位四十年前的浪子，如今赤裸着胸膛坐在青草上，阳光从树叶的缝隙里照射下来，照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴，刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发，胸前的皮肤皱成一条一条，汗水在那里起伏着流下来。”[1]这一段与前文福贵口中叙述的那个败家、极度空虚、最终由于赌博失去祖产，气死父亲，妻子被丈人接走的自己显得差异如此之大，让人不禁唏嘘不已，同时暗感人生之沧海桑田，开始思索关于活着的更深层意义上的问题。又如福贵讲到家珍的死时，有一段以采风人的视角讲述的：“福贵微笑地看着我，西落的阳光照在他脸上，显得格外精神。他说：‘家珍死得很好，死得平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村子里有些女人，死了还有人说闲话。’”[1] 　　二、在“偶然”与“对比”中突出情节 　　《活着》一文中有许多让人始料不及的“偶然”出现，让读者惊叹之余又觉得无可厚非。巴尔扎克曾说：“偶然是世界上最伟大的科学家。”能巧用偶然是余华《活着》的又一出彩之处，如春生和福贵本是当兵时认识的好兄弟，谁知命运的变迁最终使得福贵的儿子有庆却是因为给春生的老婆献血而死。一次看似偶然的事故却实则是那个时代的必然，因为春生后来参了军当了县长，而福贵成了农民，身份的转换让二人的地位悬殊，在那个盲目的年代发生那样的事也成了理所当然的事，而偏偏却是曾经是兄弟的人的儿子。春生那一句：“怎么会是你的儿子？”道出了多少人生的无常与变迁！这样巧妙地设置极大地增加了情节的张力，也突出地展现了活着的各种无奈与未知。 　　另外，《活着》这部小说中还处处充满了对比，龙二与福贵先后身份的对比，福贵口中叙述的自己与采风人眼中的老年福贵的对比，春生与福贵前后境遇的对比等等。这些对比都在无形中突显出生活的无常，也突出了人在苦难面前的韧性。福贵年少轻狂的时候穿的是绸衣，而家产被他败光后，他再也没穿过绸衣了，他说：“刚穿上那（粗布衣服）时觉得不自在，身上的肉被磨来磨去，日子一久就舒坦了，前几天村里的王喜死了，王喜是我从前的佃户，比我大两岁，他死前嘱咐儿子把他的旧绸衣送给我，他一直没忘记我从前是少爷，