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论科学民主观多维价值 　　摘要:科学民主观具有多维价值。科学民主观进一步丰富了马克思主义民主观,为实现我国社会的全面稳定和可持续发展提供了保障,也促进了人的全面自由发展。它对我国民主政治建设也具有重要指导意义。 　　关键词:科学民主观;多维价值;马克思主义民主观;可持续发展;人的全面发展 　　中图分类号:D082文献标识码:A 文章编号:1008-6269(2010)06-0012-03 　　 　　胡锦涛总书记在人民政协成立60周年纪念大会的讲话中指出,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度能够实现“广泛参与和集中领导的统一、社会进步和国家稳定的统一、充满活力和富有效率的统一”[1]。这“三个统一”不仅对我们进一步开展好人民政协工作作出了重要指导,也为我们认识和阐释科学民主观奠定了理论基础。科学民主观是坚持这“三个统一”的民主观。它具有重要的多维价值。 　　一、科学民主观进一步丰富了马克思主义民主观 　　马克思主义经典作家的民主观源于近代资产阶级创造的现代民主制度。众所周知,资产阶级民主是建立在自然法、社会契约和天赋人权等原则基础上的代议制民主,强调的是对“多数人权力实行分权和制约”,以达到“权力分散和多元化”的目的。马克思在此基础上,对主权问题进行了针对性和明晰性的诠释,“主权这个概念本身就不可能有双重的存在,更不可能和自身对立的存在……不是君主的主权,就是人民的主权”[2],并在此基础上提出了民主的新标准,那就是在平等基础上建立民主制,即以生产资料平等为基础,建立由人民更加直接参与的政府管理,实现更有效地监督和控制政府的制度形式。应该说,马克思的民主观理论为以后革命斗争的展开以及人民争取民主权力提供了思想指导。但当革命胜利后,人民如何推行民主就需要与当时的具体情况进行有机结合,从中探寻民主的行使之路,所以科学民主观的提出就使马克思主义经典作家的民主观内涵得到了进一步丰富和升华。 　　科学民主观强调的是科学的民主指导观念。科学就是在一定条件下合理的方法、实践机器的描述,按一般意义理解指的是应符合事物发展和运行规律。不容否认,民主的实行会受诸多条件的制约,如果忽略这些条件的存在,按照纯理论的民主要求进行操作,那肯定会出现诸多失误乃至走向反面,就像雅典的民主那样,虽然雅典人创造了民主理念,但不科学的民主观指导其采取了违反具体情况的操作模式,最终使其民主归于死亡。雅典采取直接民主形式,“每个人不仅关心个人事务,而且关心国家事务,即使那些总是忙于自己事务的人也熟知一般的政治生活”[3]。其造成的结果就是人民有权做任何他能做到的事情,却不受任何准则的约束,“解放了的雅典人变成了暴君,雅典人在广场民主中以苏格拉底的殉道来给自己的罪孽加冕”[4]。所以,有学者在总结雅典民主时就强调指出,“民主制需要制度来保护自己免受自身的危害,保持法律制度的持续性,不为公众意见反复无常的激情所左右”[5]。 造成民主制的这种最直接的痛就在于民主观的失误。假设雅典人有科学的民主观作为实施民主的指导,然后按照科学的方式进行操作,并根据国家的具体情况,选择适合的模式,那就会使民主的运行得到有效发挥,对人类的民主发展也会做出更大的贡献。 　　科学民主观建立在马克思主义理论指导下的民主理念上,强调的是符合事物发展规律的民主形式和操作。从这个角度而言,科学民主观对当代民主理论是一种巨大的丰富和突破。正如邓小平同志所说的,“调动积极性是最大的民主,至于各种民主形式怎么搞法,要看实际情况。”[6] 　　二、科学民主观为社会可持续发展提供了保障 　　当代世界正处在大发展、大变革和大调整之中,全球性的深刻变革正对以履行程序为本、简单让多数人说了算而忽视民主程序履行后实践效果的常规民主观形成了深刻挑战。越来越多的社会成员对民主有了更加全面的要求,更加关注自己参与的决策能否及时有效地变为现实。科学的民主形态不仅要体现程序上的民主,更应体现解决问题的实际效果。胡锦涛总书记提出的三个统一,恰恰在为实现社会的可持续发展方面提供了保障,如“实现社会进步与国家稳定相统一”,就是要求人们既要认识到经济社会“一体化”的变革对常规民主带来的挑战体现了社会进步,又要在社会变革加剧而相关秩序还没有完善的过程中防止出现社会动荡,积极推进与社会变革相适应的稳定体系建设。而“实现充满活力与富有效率的统一”,就是要求人们认识到,既要充分释放社会成员的活力与创造力,体现以人为本,又要切实建立有效集中民意的机制,一旦形成统一意志就要确保执行的高效。 　　以“三个统一”为重要原则的科学民主观是对全球大发展大变革大调整趋势的顺应,是对民主政治建设与时俱进的全面把握。客观地说,一个社会在一定时期实现经济的高速发展不是什么很困难的事情,而困难的是如何保证经济社会的持续增长和稳定发展。保证经济