论初中语文课外阅读内容.docVIP

论初中语文课外阅读内容 　　“课标”指出，初中三年，学生课外阅读总量应不少于260万字。所以，对于老师来说，初中语文课外阅读主要目标就是帮助学生完成阅读的进阶。简而言之，就是使学生能够深入理解单篇的文字和获得整体阅读能力进步，这两者是一个相互交错的过程。针对以上目标，我们选择课外阅读内容就应该如下考虑： 　　一、选择最适合的书和文 　　对初中的学生来说，要追求阅读的质量。“鉴赏力不是靠鉴赏中等作品而是靠观赏最好作品才能培育成的。所以我只让你看最好的作品，等你在最好的作品中打下牢固的基础，你就有了用来衡量其他作品的标准，估价不至于过高，而是恰如其分。”[1] 　　适合的书，首先可从经典作品考虑。衡量作品是否经典，要从时间、数量和影响力三个维度去考虑。经典作品必须经受时间的考验，不是一年两年的畅销书，而是经久不衰的著作；阅读经典作品的人，从数量上来看应该比较多；经典作品应该对当时，乃至今后都有广泛的影响力。比如朱自清作于1923年的《桨声灯影里的秦淮河》一文，文字清新，布局精巧，为当时还不太成熟的白话文确立了榜样。此文与朱自清被选入教材的《背影》《荷塘月色》水平相当。这便是当下应该推荐甚至要求学生阅读的经典，更不必说《诗经》《红楼梦》等等从古至今为无数人欣赏乃至研究的作品。 　　更为重要的是，在经典作品的内部，应考虑哪些是最适合的。大凡称得上经典的中外文学经典，多出自某个时代的语言和思想非常成熟的“大家”之手，这些名著经典能够反映一个时代的生活，表达一个时代的思想。但是，不可否认许多经典由于包含的信息量极大、篇幅太长、内容太难，初中生确实很难读懂。面对初中生，我们应当推荐符合他们心理发展需要的、审美价值高、对其人生具有积极意义的作品或者是作品的一部分。 　　比如《周易》难于理解，但《孟子》还是可以涉猎的；《约翰?克里斯朵夫》学生读不下去，但《巴黎圣母院》可以阅读；甚至《史记》中的“书”“表”部分不能理解，但“本纪”“世家”“列传”可以读懂。事实证明，很多学者就是通过一些适合于学生阅读的经典作品才走上经典阅读以至文?W道路的。当然，推荐的作品必须是原著，一般不要阅读缩略版、青少版、戏说等等经过他人加工而可能原味尽失的版本。 　　很多学生喜欢当代的作家作品。和经典不同的是，时文是和学生的现实生活息息相关的，阅读起来很少有语言和内容上的隔阂，便于学生较快“进入状态”，学习到生活中有用的语言运用方法。但是，一时引起轰动效应的作品究竟能不能有恒久的意义还无法证实。只靠少数几个人（包括教材编写者、教师等）来选择，难免失之粗疏，较难在表现内容和语言形式上找到尽善尽美的作品，而经典作品即使做不到这一点，但它毕竟是经过长久时间和无数读者检验的“合格产品”。 　　当然，时文中也有适合学生阅读的；不过，更应该有选择的目光。阅读是文化传承的重要形式，具有文化传递与保存的重要功能。学生对于作品的阅读和掌握，能够快速高效地占有人类创造的文化财富。要给学生推荐作家对于时代、社会、人生有真正思考的作品。比如反映北京地区生活的《正红旗下》、反映上海生活的王安忆的《长恨歌》，还有富有苏州风味的陆文夫的作品……这些作品不仅关注了一时一地的人情世故，还折射出了关乎整个人类社会和人的本性的内容。作为人、作为由人组成的社会，总有一些本质的东西是相对永恒的。所不同的只不过是所面对的环境和拥有的生活经验。我们要引导学生读这样的作品，尝试去自主选择这样的作品，而不要仅仅依赖老师或某位“大家”的指导。 　　二、选择能激发兴趣的书和文 　　当今，阅读量的严重不足是学生语文基础薄弱的重要原因，而缺乏阅读习惯已经成为民族进步的严重障碍。所谓阅读，首要条件当然是识字和懂一点语法，但更重要的是能够理解文本蕴含的意义。而这和读者的阅读视野有关，也就是和读者的阅读史有关。比如，在杨绛的《老王》一文中，有这样一句话：“载客三轮都取缔了”。而在“搜狗百科”中显示如下话语：“《老王》是杨绛女士发表的反映旧社会贫苦人民生活的文章。”显然，编辑这条注释的人并没有理解，老王原文所体现的时代。因为有了一定的生活经验，或者说社会经验的人，都能明白，“取缔载客三轮”是建国以后某一阶段的错误认识所导致的政策。 　　正如外山滋比古所说“拥有愈多的知识，人就会更容易理解新知识；拥有的知识愈少，听取或阅读新知识也愈困难。”[2]读者的阅读史不仅关乎数量，还关乎质量。我们要使学生的阅读进阶，就必然要关注学生的阅读史。只有提升学生的阅读量，才有可能使学生阅读进阶。 　　然而，现实的问题是，经典和时文中最适合的书浩如烟海，而且读最适合的书，并不是人人都能做到的。特别是面对基础薄弱，也就是阅读质量和数量都缺的学生来说，我们应当从兴趣入手，激发学生兴趣，诱导学生阅读。这样，我们就能使学生达到高境界读者必须