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论哲学对德国成为世界科学中心影响 　　摘要：德国从19世纪以前的一个落后的封建国家一跃而变成了19世纪末到20世纪初的世界科技中心，是多种社会因素共同作用的结果。哲学特别是自然哲学通过对科学的启蒙以及与科学的紧密结合成为德国科学发展的先导。哲学又通过对教育因素和民族因素的注入，进而通过教育革命和民族主义促成了德国成为世界科学中心。 　　关键词：哲学；德国；科学中心 　　中图分类号：B516　文献标识码：A　文章编号：1003-854X(2010)06-0058-04 　　 　　一、启蒙哲学与科技文化的传播 　　 　　罗素曾经说过：　“在先进的国家，实践启发理论；在落后的国家，理论鼓起实践”。刘则渊和王海山用统计方法清楚地表明了在每一个成为世界科学中心的国家在其科学高潮之前都出现了一个哲学高峰，而且哲学中心一般比科学中心超前50-60年，揭示了哲学革命是科学革命的前导。并且我们还可以发现，哲学中心期比科学中心期持续时间长，说明哲学的影响是长久的和持续的。哲学的兴隆为什么能引起科学的兴隆?这是因为，首先，哲学革命能使人们的思想得以解放，从而为科学的发展扫清思想障碍。特别是作为自然科学前提和基础的唯物论和辩证法的产生。为自然科学提供了总的指导思想。也就是说，哲学为科学提供了正确的本体论。其次，哲学革命能为科学提供新的认识论和方法论。科学方法论的创新意味着重大科学理论的突破。再次，哲学概括科学成果而做出的结论和预见给科学以深刻而深远的影响与启迪。譬如，古希腊的原子论对现代原子论的启迪，笛卡尔的运动不灭原理对能量守恒定律的启迪等。可见，哲学总是超前于科学的，是科学的“潜伏期”；另外，哲学革命给科学家以坚定的信念，为科学提供可靠的哲学论据，为科学家提供坚持科学真理的精神动力。可见，哲学对于科学的发展有着至关重要的作用。 　　在当时社会政治经济都非常落后的德国，正是通过思想文化上的启蒙和革命推动科学进步的。同意大利、英、法等国家在科学的兴隆之前都以思想启蒙或哲学启蒙为先导一样，德国在19世纪中后期迎来它的科学兴隆期之前也有一个哲学的兴隆时期，这就是从康德到黑格尔的德国古典哲学的发展。而在德国古典哲学中，尤以自然哲学对德国近代科学产生的影响最显著，是德国科学体制化的前奏。 　　德国古典哲学的影响可以追溯到启蒙哲学，而德国的启蒙哲学可以追溯到被称为“德国启蒙运动之父”的托马修斯。托马修斯对自然科学怀有极大兴趣，他的学术思想激进。具有革命倾向，他倡导理性，反对偏执思维，认为哲学应摆脱经院哲学的束缚，并从亚里斯多德的重压下解放出来。他强调与占统治地位的神学不同的数学和自然科学，不仅如此。托马修斯还强调实用知识，重视科学运用。可以说，在那个时代托马修斯的进步思想对人们摆脱权威和社会偏见的束缚起着潜移默化的作用。 　　早期启蒙哲学最重要的代表――莱布尼茨熔德国民族文化，尤其是源于赫尔蒙脱的活力论自然观与近代科学、哲学思想于一炉，建立起德国近代第一个形而上学体系――单子论。他用单子论来解释自然界的规律性，这一方面为哲学解释自然现象开辟了道路；另一方面为康德在机械论自然观上打开缺口埋下了伏笔。更重要的是，莱布尼茨的单子论是用理性的原则和语言写成的，强调物质和精神、物质和运动的一致性，成为德国启蒙运动的一面旗帜。 　　使莱布尼茨哲学进一步系统化、通俗化、为社会所接受的工作是由另一位启蒙哲学大师――沃尔夫完成的。沃尔夫深受笛卡儿和莱布尼茨影响，在学术上讲求理性。在认识论上，继承了莱布尼茨的观点，即精神与物质的调和哲学。他认为，精神与物质是两种并行不悖的现象，它们之间互相影响。在方法论上，他运用数理实证法来证实哲学原理。在本体论、宇宙论等领域，沃尔夫也接受了莱布尼茨的某些概念，并把这些概念同他的思想结合起来，建立起所谓“莱布尼茨――沃尔夫”体系。这个体系在当时德国各大学广为宣讲，对于落后的德国思想界有很大的启蒙作用，也极大地推动了科技文化在德国的传播。沃尔夫哲学中的理性内核不仅成为康德理性批判的桥梁并对黑格尔产生直接影响，而且成为反宗教和反神学的进步社会思潮，把普鲁士的早期启蒙哲学运动推到顶点。沃尔夫也因此成为德国启蒙运动中最有影响的人物，被康德誉为德国哲学中“科学根据的精神创造者”。可以说通过启蒙哲学，科学文化在德国社会中广为传播。影响深远。 　　 　　二、哲学与科学的紧密结合 　　 　　德语中并没有能够准确地与英语的Science相对应的词，德语wissenachaft的含义比Science广泛得多，不仅指精密的科学，还包括诸如语言学、历史、哲学等一切以探求真理为目的的系统的知识。几乎涵盖了一切学术范畴，这部分地反映出德国科学与哲学的密切联系。 　　德国科学与哲学的密切结合有着悠久的历史。早在16、17世纪，初具规模的德国自