论商法价值理念.docVIP

论商法价值理念 　　摘 要：商法的价值理念以法的价值理论为依据，包括正义、自由、平等、秩序、安全等，价值是表示事物的属性和人的需要的关系的概念，由于事物属性的复杂性和人的需要的多样性，也就决定了价值的多元性和冲突的不可避免性。解决法的价值的冲突主要有三个原则：价值位阶原则、个案平衡原则、比例原则。明确效率价值是商法的核心价值具体根据商主体规范和商行为规范的不同对其价值取向予以侧重，兼顾多种利益主体，构建和谐的商法价值体系。 　　关键词：商法 价值 自由 效率 安全 　　随着我国市场经济体制的日益深入，商法作为调整市场经济关系中商事主体及商事活动的基本法律部门，也随之深入人心。商法之所以在市场经济社会中备受关注，归根结底是由商法的基本价值所决定的。而商法在其历史发展过程中之所以能适应各种不同的社会体制以顺应时代的发展要求，其内在核心动力也是建立在商法的基本价值之上。本文以商法的主要价值理念为探讨对象，试对商法的价值加以分析和思考。 　　一、商法的价值概念 　　商法的价值概括了商法的目的和宗旨，体现着商法精神，决定了商法的独立地位，我们有必要从法的价值理念上进行深一步的理解。所谓价值是指客体能够满足主体的需要，同价值的概念一样，法的价值也体现了一种主客体之间的关系。法的价值表明了法律对人们而言所拥有的正面意义，它体现其属性中为人们所重视、珍惜的部分。法的价值既包括对实然法的认识，更包括对应然法的追求。从表面上概括：第一，法作为一种调整社会关系的手段和机制，它将保护和促进哪些价值；第二，法对其本身的存在与发展具有哪些价值因素；第三，在不同类的价值之间产生冲突与矛盾时，法以何种价值取向与具体的评判标准来对其进行调节。学者卓泽渊认为，法的价值是法律作为客体对主体人的意义，是法律对于人的需要和满足。 　　因此，作为商法的价值，无疑在其发展与成熟的过程中也具备以上三个不同层次的含义。自由、平等、正义、秩序、安全、效率、在商法的精神与价值中，均得到了实然和应然的效果。以马克思恩格斯的辩证唯物主义观点来解释，商法应该具有一种法律共性同时作为一种私法具备的特殊性。在本人认为商法的价值理所应当具有公平与正义的最基本的价值追求，但同时作为私法中的重要组成部分，私法的最为核心的价值就是自由价值，所以商法对自由价值的追求也不逊于其它私法。下面探究下商法的主要价值理念。 　　二、商法的价值 　　1.自由价值 　　自由，从字面上讲就是自己做主，不受限制和拘束。英国哲学家约翰?洛克也称：“法律按其真正的含义而言与其说是限制自由，还不如说是指导一个有智慧的人去追求他的正当利益……法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。”庞德说，法律在本质上不是力量而是对力量的限制。商法中的自由包括财产自由、缔约自由、经营自由、联合自由[3]。商法本质上是私法，其调整对象是私法世界中的经济关系，商法是由商人自治法发展而来的，必然以尊重商事主体的意思自治，契约自由为基础。 　　自由价值主要是指商事交易基于双方的意思即可成立，通过互相之间的契约即可达成。由此自由实现了简洁迅捷，排除了繁琐的程序和方式，节约了谈判的不必要的成本。法哲学上对于自由的理解认为：自由并不是人性，而应当有所限制。自由价值作为商法从习惯法走向成文法中的历史过程的价值，充分体现了商人追求独立地位的心声和渴望，并展开了长期的斗争。 　　商法虽源于古罗马时代的商事规约，但我们今天所理解的意义上的近代商法却始于中世纪欧洲地中海沿岸自治城市的商人法，正式确立于1807年的法国商法典。在我们眼里早期的西方国家文化并不比我国的历史灿烂文化差多少，尤其在法学研究和考证上更为突出。早期随着商品经济的不断发展，剩余产品的不断溢出，人们的需求不断增大，商人作为联接供应和求的生命线就这样产生。在我国古代有以部落称为“商”，他们善于从事物品倒卖，后来他们建立属于自己的王朝，即商王朝，从此“商人”作为一种职业在我国历史上开始使用。然而商人在我国的发展历程并不是一帆风顺的。在封建王朝的统治下，传统的治理国家的方针就是重农抑商，主要表现在：商人地位低贱、农民依附于自身土地，从事商业的人口无法增长、征收商人交易重税，商事主体在低度自由的情况下无法从事自由化的商行为，所以在我国古代商业并没有像西方发展的那样迅速。近代，随着外国殖民者的入侵，清政府的腐败无能，国门一次次被巨炮打开，签下不平等条约，外国资本不断流入，国内商业达到了前所未有的“繁荣”。商业的发展虽然有了一定的自由但其发展跟其社会发展一样是畸形的，主要受到外国殖民者的强权势力的压制，外国商人们低买高售的现象比比皆是。改革开放的到来给国内商业带来了希望，自由化的商业活动商事条款日趋完善，商业市场的不断增多，商业银行的剧增，为商业提供了自由的场所和自由资金。