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论中国人发展经济学研究历史和现状 　　[摘要]文章从两个方面论述介绍中国关于对“人的发展经济学”研究的状况：一是中国古代有关人的发展经济思想的渊源；二是中国当代经济学家对人的发展经济学的研究。文章指出，需要越来越多的经济学家和经济学者来研究人的发展经济学、早日建立起具有中国特色的人的发展经济学，从而为在这一领域紧跟国际学术的前沿和进入国际上“人的发展经济学”学术研究的前列、为人的发展经济学这门科学的发展作出贡献。 　　[关键词]人的发展经济学；思想渊源；研究现状；展望 　　[中图分类号]F0 [文献标识码]A [文章编号]1002-736X(2008)07-0001-06 　　 　　The History of Mans Development Economics and Its Status Quo in China 　　Xu Chongzheng 　　(Economics Research Center, Nanjing Normal University, Nanjing, Jiangsu 210097) 　　 　　Abstract: This paper introduces the researches on mans development economics in China in two aspects: first, is the ideological origin of the economics thoughts on mans development; second, is the current Chinese scholars researches on mans development economics. It is indicated that more and more economic major scholars are needed in the researches on mans development economics in China so that we can construct this theory with Chinese characteristics and enter the international leading research field, and then we can contribute Chinas great efforts to the international researches on this topic. 　　Key words: mans development economics; ideological origin; status quo of research; expectation 　　 　　本文分为三个部分。首先，论述中国古代有关人的发展经济思想的渊源。其次，探讨中国当代经济学家对人的发展经济学的研究。最后，简略论述建立一门人的发展经济学是中国现实的迫切需要。 　　 　　一、中国古代有关人的发展经济思想的渊源 　　 　　中国历史悠久，是世界上文明发达最早的国家之一。在中国古代历史上，有着十分丰富的经济思想，特别是关于人和经济发展关系的思想的论述耀眼烁目。 　　（一）天人合一论 　　天人合一论是东方文化的精髓与核心，也是东方文化能够光耀于世界的根本所在。天即天地自然，人即人类。“天人合一”是中国哲学中占主基调的思想。历代哲学家大多是从人依存于自然、人必须遵从“天命”即自然规律和天与人遵循同一的运行规律的角度，来谈天人合一思想的。如老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《庄子?齐物论》中说：“天地与我并生，而万物与我为一。”汉代董仲舒称：“天人之际，合而为一。”宋代理学家程颐则认为：“天、地、人，只一道也”。这些观点基本上体现了中国古代哲学中人与自然合一的思想。 　　中国古代文化中这种天即是人、人即是天、一切人生尽是天命的天人合一思想，对中华民族整个人生观、自然观、消费观的形成都有重要影响，以致取之有利、用之有度、中庸守常等经济伦理思想能够在人们心中得到长期渗透。依今天的解释，天就是大自然，人就是我们人类。天人关系就是人与自然的关系。“天人合一”就是讲人是大自然的一个组成部分，人依赖于大自然而生存，人在与大自然相互调适中而获得发展。如果破坏自然规律，与大自然对抗，硬要把本属于大自然一员的人，凌驾于自然之上，最终就会受到大自然的惩罚。所以，天人合一论的宗旨是人类要同自然界交朋友，要节约使用资源，彼此同属自然家族中的成员，不可欺之太过，以致今天到处物种濒危，树种、草原、湿地……物物切需保护而犹恨晚不及。天人合一论是一种教导人们从整体中去把握个别，以一种自然整体观去看待人类