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论群众路线与民主政治建设理论和实践基础
论群众路线与民主政治建设理论和实践基础
摘要:群众路线是我们党领导人民革命、建设和改革实践中形成和发展的,是我们党在新的历史条件下实现科学执政、民主执政和依法执政的工作路线,同时也是中国特色社会主义民主政治建设的生命线。群众路线和民主政治建设具有共同的理论和实践基础:马克思主义的唯物史观和中国传统文化思想是理论来源;中国共产党领导人民群众进行的新民主主义革命、社会主义革命和建设、中国特色社会主义建设是实践基础。二者统一于实现中华民族伟大复兴的实践中。
关键词:群众路线;民主政治;理论来源;实践基础
中图分类号:D082 文献标识码:A 文章编号:1006-723X(2014)04-0047-05
群众路线是我们党在领导人民革命、建设和改革实践中形成和发展的,是我们党在新的历史条件下实现科学执政、民主执政和依法执政的工作路线,同时也是中国特色社会主义民主政治建设的生命线。群众路线和民主政治建设具有共同的理论和实践基础:马克思主义的唯物史观和中国传统文化思想是理论来源,中国共产党领导人民群众进行的新民主主义革命、社会主义革命和建设、中国特色社会主义建设是实践基础。二者统一于实现中华民族伟大复兴的实践中。
一、 群众路线与民主政治建设的理论基础
(一)马克思主义唯物史观是党的群众路线和社会主义民主政治建设的理论基础
马克思主义所揭示的无产阶级政党与人民群众的关系是建立在阶级性、人民性、民族性和生产资料公有制基础上的政治上层建筑关系,所以是根本利益一致的关系,这就划分了无产阶级民主和资产阶级民主的根本区别,马克思主义唯物史观是群众路线和民主政治建设的理论基础。
1.群众路线与民主政治建设理论中的马克思主义党群观
民主起源于西方和资本主义的私有制,有其历史条件和合理性,但在私有制基础上的民主必然以阶级差别、阶层差别、不同利益集团差别和各种社会差别为前提,民主的实质是各种不同利益的博弈或斗争的表现,占有物质资料的阶级必然占领民主政治的舞台,在民主的代表性上往往是不同“资本”的代表,这也决定其民主的局限性和相互之间的对抗性。不可否定“资本”取代“君本”、“民主”取代“专制”是历史的一大进步。民主政治的开辟,民主形式的构建,民主竞争的推进,为现代化和现代文明注入了强大的政治动力,也为人类社会开启了新纪元。今天的发达国家无不受益于此,但它本身与生俱来的病根无法消除。政客的民主表演,民粹思潮的搅动,人群关系的彼此分裂,社会矛盾的积累和私有利益的对抗,使社会关系的分裂、破裂的潜在表现成为常态,这本身也为西方社会所诟病,对西方式的民主也提出了种种质疑和批判。从一些后发展国家来看,跟随西方的民主发展模式,也使其屡遭挫折、乱象丛生、南辕北辙。而西方却要把自己的“成功”强加在别人的头上,自以为是地推行“普世价值”,其中不乏强权政治的战略图谋。
我们党的群众路线所提出的“一切为了群众,一切依靠群众”是建立在公有制、共同富裕的基础上的,这就决定了党的领导与人民当家做主有了公有制为主体的经济基础,它不必然导出西方政党代表的资本性、集团性与社会的分离性;我们党的“从群众中来,到群众中去”的工作方法,也就消除了政党与民众的博弈,使民主的直接性、整体性和长期性得到了有机的结合,使民主真正做到了“人民当家做主”,这符合马克思主义的唯物史观。
2.群众路线与民主政治建设理论的马克思主义利益观
在公有制基础上党和人民群众的利益是根本一致的,共同利益带来共识,决定共同的利益诉求。虽然在公有制为主体、多种经济成分共同发展的经济关系中,利益关系和利益诉求不可能完全一致,人们客观存在的差异性、差别性是民主存在的前提,而且党群关系、党政关系及各种社会关系也不会天然契合,民主的形成和发展必然是在社会矛盾的磨合中实现的。但是,毕竟在根本利益一致的基础上,这种矛盾没有一方战胜另一方的社会对抗性,没有以社会分裂为代价的志在必得,在此基础上的执政党和人民群众之间的民主关系是建立在党内统一和党群统一的关系上的。所以,党的领导、人民当家做主和依法治国的三者统一是中国特色社会主义民主政治的有机组成,这是基于我们党自身的性质和长期执政的表现。我们党没有自身的特殊利益,不代表某个特殊的阶级、阶层或团体,它把阶级性、人民性、民族性高度统一起来,把“协商”民主、“选举”民主、“自治”民主有机结合起来,我们的民主政治的建设不可能也不需要照搬西方民主模式,我们通过自身创造性的“群众路线”来探索、来实现中国特色的民主政治道路。“一切为了群众”是宗旨,是根本的政治基础,执政党全心全意为人民服务是民主追求的目的,除此之外民主不可能有其他目的;这一目的本身是由经济基础和上层建筑的关系所决定的。“一切依靠群众”是由人民代表大会这一根本制度所规定的,
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