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论五个重庆建设和唱读讲传活动经济伦理意义 　　摘要：“五个重庆”建设与“唱读讲传”活动是转变经济发展方式、推动科学发展的先导实践和创新典范，具有重要的经济伦理意义。两者相辅相成，体现了物质文明与精神文明、经济和社会的协调发展；体现了科学发展观以人为本、改善民生的价值真谛；体现了遵循发展规律、转变经济发展方式的要求。“五个重庆”建设更体现了统筹兼顾、推进公平、共同富裕的原则，“唱读讲传”活动则是推动经济可持续发展的巨大动力。 　　关键词：“五个重庆”建设；“唱读讲传”活动；经济伦理；意义 　　中图分类号：D67文献标识码：A文章编号：1008-6269(2011)01-0071-02 　　 　　党的十七届五中全会提出，要科学把握发展规律，更加奋发有为地推进社会主义现代化建设，“坚持把保障和改善民生作为加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点”[1]。“五个重庆”建设与“唱读讲传”活动是保障和改善经济民生和文化民生的战略举措，是加快转变经济发展方式、推动经济社会科学发展的先导实践和创新典范，具有重要的经济伦理意义。 　　一、“五个重庆”建设和“唱读讲传”活动概述 　　（一）保障和改善经济民生的“五个重庆”建设 　　“五个重庆”建设即“宜居重庆”、“畅通重庆”、“森林重庆”、“平安重庆”、“健康重庆”的建设，是重庆市委、市政府深入贯彻落实科学发展观，深入学习贯彻胡锦涛总书记关于新阶段重庆发展总体部署的讲话精神，建设内陆开放高地，在西部地区率先实现全面小康的重大战略部署[2]。“五个重庆”建设成为民生探索的重庆样本，在中西部地区乃至全国起着示范意义。 　　“五个重庆”建设个个攸关经济民生。“宜居重庆”提升居住品质、优化公共空间、完善服务设施；“畅通重庆”改善交通条件，提高城市营运效率，提升辐射带动能力；“森林重庆”推进城乡绿化，优化生态环境；“平安重庆”满足安全需求，增强城市安全感；“健康重庆”提高健康水平，增强城市活力。建设好“五个重庆”，有利于提升重庆对外的知名度美誉度，增强重庆的吸引力凝聚力，吸引和汇聚国内外各种发展要素，加快把重庆打造成为内陆开放高地。 　　（二）保障和改善文化民生的“唱读讲传”活动 　　“唱读讲传”活动即近年来重庆市开展的“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动，“搞得有声有色，涉及广、影响大、效果好、得人心”[3]。在推动文化产业成为国民经济支柱性产业，充分发挥文化引导社会、教育人民、推动经济发展功能的背景下，“唱读讲传”活动经济效益和社会效益不断彰显。 　　“唱读讲传”活动坚持“四位一体”改善文化民生。“唱红歌”弘扬主旋律，激发爱国主义情怀；“读经典”传承古今中外优秀文化，提高人文素质；“讲故事”宣讲生动感人的人物事迹，激励干事创业；“传箴言”传播人类思想的精华，引导积极向上。开展好“唱读讲传”活动，有利于调动人的主动性、积极性、创造性，满足市民自我提高的需要，促进人的全面发展，有利于提升重庆文化软实力，助推“五个重庆”建设，落实胡锦涛总书记的“314”总体部署。以“唱读讲传”活动为抓手，深入推进重庆文化产业发展，加强文艺产品创作生产引导，有利于把重庆建设成为文化要素集聚、文化产业发达、文化创新活跃的“经济文化强市”。 　　二、“五个重庆”建设和“唱读讲传”活动的经济伦理意义 　　（一）两者体现了物质文明与精神文明、经济和社会的协调发展 　　邓小平指出：“我们要在建设高度物质文明的同时,提高全民族的科学文化水平,发展高尚的丰富多彩的文化生活,建设高度的社会主义精神文明”[4]。“五个重庆”建设与“唱读讲传”活动相辅相成，是物质文明与精神文明和谐发展的新范式。“五个重庆”建设是从物质上改变重庆的城市面貌，打造一流硬实力；“唱读讲传”是从精神上提振重庆人的精气神，提升城市软实力。两者在发展上相匹配、相平衡，促进了经济合社会的协调发展。一方面，社会软实力的发展需要经济硬环境作坚实的基础，缺乏足够的硬环境，就很难产生对外部起实质作用的软实力；另一方面，要通过社会软实力来硬化经济硬环境，利用软实力打造硬环境，而不是单方面的为了软实力而发展软实力，而是为了取得更多经济成就和社会效益等的硬环境。 　　（二）两者体现了科学发展观以人为本、改善民生的价值真谛 　　在贯彻落实科学发展观的实践中，必须善于将原则性与灵活性、目的与手段、功利与道义统一起来，才能从容地驾驭市场经济，开辟一条以“以人为本、改善民生”为导向的科学发展之路。“五个重庆”建设把保障和改善民生作为出发点和落脚点，在老百姓看得见、摸得着的地方下功夫，使市民的认同感、幸福感、参与度提高。“五个重庆”囊括了老百姓居家过日子的吃穿住行等，是“以人为本、改善民生”的真切实践，因此深入人心，广为认同。从重庆市民的安居乐业到身体的健康与心