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论语文教育人文实践 　　摘 要： 正确的方法才能得出正确的结论，语文教育的人文实践要以人文主义的教学方法为基础。作者认为，在教学实践中，所谓“人文主义的方法”，就是感觉和体验，这种“感觉”指的是人的情绪情感。作者从感觉（情绪情感）和学习的主要元素――记忆，两者之间的关系角度入手，探讨和详细说明语文教育的人文实践中的教学方法。语文教育的人文实践体现在：语文教育是一种人生教育，它应该和学生包括教师整个的人生联系起来。具体怎样实践，作者就《爸爸的花儿落了》这篇课文谈谈教学要点，并分析和总结“人生教育”的教学过程。 　　关键词： 语文教育 人生教育 人文实践 　　一、实践先要确立正确的方法 　　同一件事，用不同的方法去做，往往会得到不同的甚至截然相反的两个结果。语文教育的人文实践不仅是在教学中尤其是在教材中挖掘和传授人文思想和内涵，而且要运用“人文主义的方法”实现这个目标。因为方式和结果是统一在一起的，正确的方法才能得出正确的结论。笔者认为所谓“人文主义的方法”，在教学实践中，最主要的就是感觉和体验，这种“感觉”指向的是人的情绪情感。因为人文主义是人之所以为人的精神，人文主义的核心是“人”，是人的鲜活的生命、人生和生活，而生命的本质特征是片段的而不是过程的，是灵感的而不是抽象的，是体验的而不是分析的，所以只有用感觉的方式才是从生命到生命的，只有用情绪情感而不是逻辑推理的方式，才能把握住“人”这个核心。这里所说的感觉不是认识论上的“感觉”，不是所说的“从感性上升到理性”这个过程的感性阶段，而是对生命体验的整体把握，这里说的“感觉”不排斥理性的思考，但理性思考的目的是回归“感觉”，回归到对生命体验的把握。理想、善良、正直等这些人文主义的光芒，不是逻辑推理出来的，而是依托感觉和体验带给你情绪情感上的触动甚至震撼，才内化为品格，才是你“学得”的。既然语文教育的人文实践要先从正确的方法上入手才能取得成效，我先从“人文主义的方法”――感觉（情绪情感）和学习的主要元素――记忆之间的关系探讨和详细说明语文教育的人文实践中的教学方法。 　　教育和学习必然与记忆有着紧密的关系，有时，记忆的结果决定着学习的成效。 　　记忆有三种方法：一是机械重复记忆；二是理性分析记忆，即弄清楚各元素之间的关系，从而加深记忆的效果；三是情绪情感记忆。比如记忆acrobat（杂技演员）这个单词，可以机械重复记诵，也可以“关系记忆”：acrobatics是杂技的，acrobatics是杂技，三个词同时记忆，效果俱佳。因为弄清了它们之间的关系，“关系”在头脑中要比单纯的重复，印象更深。如果在记忆acrobat时想到杂技演员是在用生命表演，就会让你在心中生出一份“怜悯”，这种情绪情感会让记忆效果更佳。 　　学习必然和记忆紧紧连在一起，如果学过之后，头脑中毫无记忆，虽然学习发生了，但是又消失了，所以记忆必然用到以上三种方法。 　　比如学习《从百草园到三味书屋》的第二段内容，如果只是无心地读过去，头脑中无记忆（这里的记忆不是指把整段话记住，而是确确实实学到了东西）就相当于没学。所以多数老师会对这段话进行讲解和分析，比如动静结合、色彩鲜明等，这无意之中成就了“关系记忆”（所以，许多人批评的那种对文本进行分析乃至肢解的做法，并非一无是处，因为理性的分析毕竟加深了印象，而只有存在印象，学习才算成功，虽然这种印象在学生日后未必用得到）。 　　但是，我强调的是情绪情感记忆。在学习这段话的时候，如果能激发学生的情绪情感，这是最佳记忆，也是最有效最成功的学习，因为只有发生心理上乃至心灵上的震颤，只有全身心地“理解”了一个事物的时候，这些内容才会内化为学生身心上的一部分，日后遇到合适的情境就会立即激活以前所学过的知识。 　　这涉及一个哲学命题，就是西方哲学思维上的二分法（把理性分析凌驾于所有之上，把理性与感性割裂，从而导致身与心的异化）已经过时，一些哲学家已经指出了它的弊端，提出了“身体哲学”“实践哲学”等，情绪情感记忆方法正是这些哲学命题的体现，它更符合学习和教育的规律。 　　那么如何激发学生的情绪情感呢？我想可以这样上课：不要冷冰冰地分析，而是告诉学生，你看鲁迅是多么怀念他的童年他的百草园啊，时隔这么久，他还记得那么多的动植物，记得那么清楚，红的桑葚、碧绿的菜畦，上窜的叫天子……连蟋蟀的聒噪在他眼里都是在弹琴，百草园是那么的生动有趣，作者是那么的热爱它，我们从作者的笔触难道感受不出那份热爱和怀念吗？ 　　还可以这样上课：播放周杰伦的《稻香》，感受轻快的音乐，感受歌词中出现的童年画面，“童年的纸飞机现在终于飞回到我手里所谓那快乐赤脚在田里追蜻蜓追到累了偷摘水果被蜜蜂给叮到怕了谁在偷笑呢我靠着稻草人吹着风唱着歌睡着了……”我们在鲁迅的文字里能不能感受到同样的童真和快乐呢？表现