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论香港回归后高校德育发展及特点 　　摘要：香港回归后，高校德育无论在目标、内容，还是方法与途径方面都发生了重大的变化，呈现出国家民族性、学生主体性、德育途径渗透性及中西方文化融合性的特点。 　　关键词：香港；高校德育；国家民族性 　　 　　1997年7月1日，我国恢复对香港行使主权，这对香港教育来说是一次重大的时代转型。它标志着香港殖民教育由此远去，标志着香港人在民族主体上和在庄严的历史中真正实现从传统向现代的转变，使香港教育在培养真正的人上获得最真实、最富有现代性的时代意义。回归后，香港高校德育无论在目标、内容，还是方法与途径方面都发生了重大的变化，呈现出新的特点。 　　 　　一、香港回归后高校德育的发展 　　 　　 回归前，香港高校的领导权、决策权与管理权均属英国政府，港英当局实行“子民（subject）教育”和“精英教育”，加强宗主国意识渗透和英国制度、文化优越性教育，培养亲英势力，试图从青年人的思想观念上，把香港从中国母体分离出去。这种殖民教育使香港大学生对国家民族身份及本土政治产生疏离，并塑造他们作为被管治下的“子民”或“居民”，而非民族国家的“公民”。回归后，与社会政治、经济发展相适应，香港高校德育无论是在内容不还是在形式上，都发生了重大变化。取代殖民教育内容及方式的，是符合“一国两制”体制的德育内容及德育方式。［1］香港高校德育回归后贯彻“一国两制”和“基本法”精神，在基本法的框架内进行各种内容和形式的德育，形成符合香港社会发展和社会生活的一系列价值观念的行为习惯，以适应市场经济社会的需要。 　　 （一）香港回归后高校德育的目标 　　香港回归前高校德育的目标是为培养和扶持效忠英王室的华人“精英”管理阶层，通过教育的功利导向和隐蔽性方式，使学生认同西方价值观念，产生对英国的归属感，疏离自己的文化、民族和国家，充当英国利益的代理人，为巩固港英殖民统治服务。回归后，香港特别行政区政府提出了新的高等教育目标，要为特别行政区的稳定和繁荣，为“港人治港”培养人才服务，即“培养年青一代具有国家、民族观念、爱国爱港，在德、智、体、群、美各方面全面发展，充分挖掘潜能，有良好道德品质和知识技能，适应香港社会发展需要的各种人才。”［2］在香港特别行政区成立庆典上，董建华指出：“我们要培养青年人对家庭、社会、国家和世界的责任感，使他们具备坚强意志、奋斗精神和应变能力，并在德、智、体、群、美各方面获得充分发展。”1999年香港政府公布的“教育目标咨询文件”中高等教育的目的为社会培养有良心、有社会责任感、有国际视野的领导人，希望大学生对家庭、社会、国家及世界有承担，有正义感，有不甘平庸的志气；具备广博的学识，批判性和创造性思维；能充分掌握专门或有关学科的知识；具备在多元化社会和跨文化环境中生活和工作的领导才能。在这一文件的指导下，香港各大高校纷纷制定了自己的教育目标，如时任香港中文大学校长李国章指出：“香港中文大学的任务就是使年轻人对自己的祖国和社会有信心，我们要培养下一代不仅具有广博的知识和实际操作能力，更重要的是具有爱国主义精神。”可见，香港高等教育的价值取向由回归前的“子民取向”（Subject Approach）转向“祖国取向”（Motherland Approach）。由殖民教育与精英教育转向国家、民族和民主教育。 　　（二）回归后香港高校德育的内容 　　香港虽有较长时间离开祖国怀抱，但分离并没有冲刷掉港人的民族归属感和爱国统一的情怀。这种情感既是高校德育的基础，也是渗透广泛的高校德育的内容。回归后，香港高校德育的内容主要包括：公民教育、道德教育与通识教育。 　　１．公民教育 　　公民教育是香港高校德育的主体部分。为迎接回归，香港当局于1996年颁布了《学校公民教育指引》（以下简称《九六指引》）。《九六指引》中提出公民教育的目标是增进青少年对政治的认识，帮助他们明了公民的权利和义务，具备批判性的思考素质和公民意识，成为有理性、富有政治意识而又负责任的公民，在民族、国家、世界的使命中，担当一个建设性的公民角色。回归后香港公民教育的内容主要有：（1）国家民族教育。所谓国家民族教育（nationalistic education），指的是培养国家民族观念的教育，是关于培养香港青年对“中国人”身份和对中华民族的认同，以及由此而产生的归属感和自豪感的教育。如1995年香港教育评议会建议，1997－2007年这10年间，公民教育的重点应先着意于民族情感和国家情怀的培养，以及强调“一国两制”的体制观念；第二阶段应开始让学生深入学习祖国的宪法，多了解祖国的政治经济状况，以便进一步融入中国社会。国家民族教育的内容包括了解本国政府和文化基本形态；了解本国政治、经济、行政体制；了解本国社会、政治问题参与的途径和方式；了解本