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论马克思主义公民观教育内涵及意义 　　摘要：马克思主义公民观是马克思主义政治观的重要组成部分，马克思主义公民观教育的内容是极其丰富的，具体来讲主要包括公民知识、公民能力、公民品质的教育等等。在推进民主政治建设语境下的今天，面对公民普遍的公民认知的缺失与社会主义现代化建设事业的要求和西方反华势力的责难，推进马克思主义公民观教育有着重要的现实意义。 　　关键词：马克思主义公民观教育； 涵义； 意义 　　中图分类号：A8 文献标识码：Ａ 文章编号：1004－0544（2007）08－0011－03 　　 　　一 　　 　　要理解马克思主义公民观教育的涵义，我们得首先理解公民的涵义。公民的概念是发展变化的，具有历史性。公民作为一种政治身份，最早出现于希腊城邦政治结构之中。希腊文的“公民”（Polites）一词就由城邦（Polis）一词衍生而来，其原意为“属于城邦的人”。17-18世纪英国的洛克和法国的卢梭提出了“天赋人权”、“主权在民”的思想。这时的公民已包含了公民平等参与公共事物的涵义。在现代社会中，公民这一概念已得到法律和社会的广泛认同，成为社会生活中不可或缺的政治术语。随着对公民研究的深入，学界对于公民的概念由于其出发点和立足点不同，目前，主要有三种代表性的观点。一是认为公民只是有本国国籍的人，而不强调公民的本质是享有公民权的法律资格；二是把公民只当成义务主体，只是行政权的相对人，只是服从行政决定和命令的客体，而不是政府服务的对象，不是对政府进行监督的主体；三是把公民只当成受道德教育的主体，而忽视公民是宪法确认的公民权主体。 　　在我国，直到1954年颁布的《中华人民共和国宪法》及其以后的历次修改的宪法中，才出现“公民”一词。1982年宪法将“公民的权利义务”提升为宪法第二章。但是，应当承认，对什么是“公民”，特别是什么是“公民权”，以及如何尊重和保障公民权，等等，人们在认知上是缺失的。根据马克思主义唯物史观，我们认为，公民既是一个政治中性的概念，也是一个法律意义上的概念。《辞海》指出：“公民是指具有本国国籍，并依据宪法或法律规定，享有权利和承担义务的人”。我国《宪法》第三十三条指出“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。”因此，公民不仅是法律意义上权利与义务的结合体，也是政治社会生活的主体。 　　那么什么是公民观呢？所谓公民观，主要指公民对自己的身份和政治角色及由此而来的权利义务的认知，对他们个人与存身的团体、组织、国家等之间关系的看法以及他们的政治意识、政治观念和政治价值取向。进行马克思主义公民观教育，从广义上来讲，就是在马克思主义的思想指导下，对公民进行有助于公民思想、文化、科学素质提高的教育。狭义的讲就是在马克思主义思想指导下，提升公民意识，丰富公民认知，树立公民品德，导向公民价值取向，等等。即关于如何在我国做一个合格公民的教育。 　　 　　二 　　 　　马克思主义公民观是在实践中日渐发展的，从马克思主义的诞生到中华人民共和国的成立，从“公民”概念热议，到把“公民”写入我国《宪法》，从表层意义上的宣传到对公民实行普遍意义上的教育，马克思主义公民观教育的内容日趋丰富。当前马克思主义公民观教育的主要内容有： 　　（一） 公民思想观与政治观教育。思想政治教育是马克思主义公民观教育的重要组成部分，也是世界各国教育的一个重要组成部分。马克思主义认为，人是自然属性、社会属性和实践性的统一体。从社会关系的角度去认识人和理解人是人们惯常的思维，其实马克思还指出：“人直接的是自然存在物”，是“现实的、有形的、站在稳固的地球上呼吸着一切自然力的人。”[1]并且在《1844年经济学哲学手稿》中，把实践看作人的本质，他说：“正是通过对象世界的创造，人才实际确证自己是类的存在物”。人作为政治的动物，理应是政治生活的主体，在社会生活中的实践性，特定的社会历史必然赋予人鲜明的阶级性。我们加强马克思主义公民观教育、思想教育和政治观教育自然是其中最重要的内容。 　　加强公民思想观和政治观教育就是要以马克思主义为指导，大力加强党的基本路线教育，加强爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，加强公民道德、职业道德教育和社会主义荣辱观教育，加强法制和纪律教育，使广大公民不断增强民族自尊、自信和自强精神，树立正确的理想、信念、人生观、价值观和文明、健康、科学的生活方式；大力加强新形势下的思想政治工作，克服小生产的狭隘眼界和保守习气，自觉抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，扫除各种社会丑恶现象，努力创造良好的社会环境。 　　（二） 公民主体观与平等观教育。现代公民理论基本体系是以公民基本权利和义务为核心，以公民主体地位为基础，以责任感、使命感为价值特征。由于历史和现实的原因，公民主体意识的欠缺已成为阻碍我国现代化建设的