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论马克思恩格斯生态思想对我国生态文明建设意义 　　摘 要：马克思恩格斯生态思想的核心是人与自然的关系，目的是要实现人与自然的和谐，人与社会的和谐，最终实现人的全面自由发展。这种生态思想为人类解决生态危机指明了方向，为可持续发展战略提供了理论基础，对建设我国生态文明具有重要意义。 　　关键词：马克思；恩格斯；生态思想；生态文明建设 　　中图分类号：A81文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）03-0087-02 　　 　　马克思恩格斯在研究人类社会发展规律过程中,对于人、自然与社会三者之间的关系进行了深入的探究,提出了关于生态方面的思想，这是马克思恩格斯留下的重要财富，尤其对于我国生态文明建设具有重大的理论意义和实践价值。 　　一、马克思恩格斯生态思想的主要内容 　　马克思的生态思想的主要内容是人与自然的辩证统一关系。在《1844年经济学哲学手稿》里,马克思说：“所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系,不外是说自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部分。”[1] 　　马克思指出：“人直接地是自然存在物”，是“有生命的自然存在物”，这是人的自然属性。他还指出：“人不仅仅是自然存在物,而且是属人的自然存在物,也就是说,是为自身而存在的自然物,因而是类存在物。”[1]自然界也并不全是泛指纯粹的自然,还包括人的社会。因此，在自然界中仅仅是一个要素的人类没有任何权利去破坏自然资源,必须与自然和谐发展。这样，人类才能在符合自然发展规律的同时,又维护了自身的利益。 　　在实践基础上，人与自然是矛盾的统一体，人本身是自然界的产物，人的产生不能离开自然界，人是自然界长期发展的结果，自然界是人赖以生存的基础和前提。自然界创造了人，而人依赖自然界生活。马克思指出:“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机身体。人靠自然界生活。”[2]在认识和改造世界的过程中，人不能随意对自然加以主观能动性，这样必然对自然界造成种种破坏。人是处在一定社会中现实的人，其必然受到社会生产力水平、自然界认识水平的制约。人类活动每一步的成功都意味着对自然规律的认识和利用，但是人越是主动地去改变自然，越是受自然的制约。恩格斯说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”[3]如果人不受限制，人的实践必然会破坏生态的和谐。人在认识和改造自然界的实践过程中，不断地改造人自身，使自己越来越发展。而人的发展，又会不断的在认识和改造自然界的过程中扩大自己的生存空间。 　　二、中国生态文明建设的价值诉求 　　生态文明建设是一个长期的历史过程，在当今世界，西方发达国家与发展中国家的竞争是无可避免的，中国作为发展中大国，面临着许多挑战，同时又在自身建设方面面临着巨大的压力，因此，我们党创立并丰富发展了科学发展观，而生态文明建设正是在实现可持续发展思想的基础上提出的。生态文明建设全面贯彻落实了科学发展观的内在要求，从我国的基本国情出发，并且以发展为第一要义，实现对当前生态文明建设的扬弃与超越，力图谋求生态文明与物质文明、政治文明、精神文明的和谐统一。我国的生态文明建设并不是要放弃人的主体性，盲目服从自然，停止对自然的改造，而是通过科学技术的研究，充分尊重和保护自然，把经济发展建立在自然可承受能力之上，努力实现人与自然的和谐发展。 　　但是，近些年来，我们对生态文明的建设和自然规律理解的不够深刻，我们种种愚昧无知的行为造成了对大自然的永久性破坏，同时在生态文明建设上也犯了很多实质性的错误。近年来，我国由于生态破坏，自然灾害逐年增加，例如：冰雪灾12省份受灾，新疆、内蒙古受灾最重，西南五省区（云南、贵州、广西、重庆、四川）遭遇“百年一遇”旱灾，新疆北部（伊犁、阿勒泰、塔城等地）升温与雨雪天气交错导致雪融性洪水灾害，黄河内蒙古段经受“历史最严重”凌汛等等，对我们建设社会主义和谐社会带来了严重的经济损失。同时，在我国生态文明的建设过程中仍存在着一些问题，例如:空气受到严重的污染，我国大量的工业污染致使空气质量下降，特别是在一些工业城市上空的烟雾日益增多，导致中国城市的空气污染指数在全世界居高不下，全球空气污染最严重的城市有很多都在中国，这也导致酸雨比例的增加，酸雨的增加造成粮食减产、水体酸化、损害人体健康，最终生态环境严重恶化。水资源也面临着严重的污染和短缺，我国淡水资源总量为28 000亿立方米，占全球水资源的6％，仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，居世界第四位，但人均只有2 200立方米，仅为世界平均水平的1／4、美国的1／5，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。而且分布很不平均，大量