语文教师文本解读困境与出路.docVIP

语文教师文本解读困境与出路 　　主持人简介：王荣生，语文课程与教学论博士，上海师范大学学科教育研究所教授、博士生导师。 　　执行主持简介：胡根林，语文课程与教学论博士，上海市浦东教育发展研究院助理研究员。 　　 　　对于语文教师来说，要上好阅读课，文本解读是第一步。但就当前阅读课现状而言，这第一步的迈出问题多多，困难重重。从笔者对一线教学的接触来看，至少这些情况是普遍存在的：(1)阅读过程倒置――不是先阅读文本，而是先阅读教学参考和各种资料，失去了初读体验;(2)阅读时间压缩――把时间多花在资料搜集上、教法构思上、练习设计上，而在阅读文本上下的功夫少，失去发现问题的契机;(3)阅读水平不高――大量是浅读、偏读、错读、俗读，缺乏对文本的深度理解，制约了教学的创造性。这样的文本解读，没有真正的阅读过程，缺少直接的阅读体验，难以形成合理的教学设计，难以对学生阅读中的问题进行有效处理和指导，直接影响了阅读教学的质量。 　　对于如何引导语文教师走出文本解读的困境，往年的语文教育研究有过这方面的论述，2008年的研究则多了些视角，有了些新的思路。它们主要集中于三类：一类着眼于对文本本身的深入分析，一类着眼于文本与文本之间的多样联系，还有一类着眼于主体与文本的互动关系。限于笔墨，对于每一类，这里都仅选取一篇有代表性的论文进行评析。 　　[评议文章]王飞《文学作品意义阐释的“四重奏”》，原载于《中学语文?教师版》2008年第5期 　　[原文提要]文学作品意义的阐释是作者心灵之音、作品召唤之音、读者共鸣之音和人生启迪之音共同上演的“四重奏”，正是由于这“四重奏”的存在，文学作品的意义阐释才会变得多姿多彩，逸趣横生。 　　如果说文学作品意义的阐释是作者、作品、读者和人生合力奏响的精神乐章，那么作者的心灵之音、作品的召唤之音、读者的共鸣之音和人生的启迪之音就是不停响彻语文阅读教学中的“四重奏”。语文教师引导学生探讨这“四重奏”的过程就是师生共同无限接近文学作品意义的过程。 　　王飞《文学作品意义阐释的“四重奏”》一文，借用文艺学关于文学四要素作者、作品、读者和世界的理论，对语文教师的文本解读作了上述简约化的表述。它揭示了语文教师文本解读的四个阶段或者说四种策略，有助于我们对教师文本解读形成整体性理解。 　　该文认为，文学作品意义产生的源头主要是作者，奏响作者的心灵之音可以让学生发现作者的创作意图、意义内容和写作手段，可以揭开笼罩在文学作品意义之上的神秘面纱。文学作品的意义蕴含于作品之中，奏响作品的召唤之音可以引导学生寻找到艺术形象的“个象”(本真个性)、“具象”(复杂多样)、“独象”(价值独到)，实现意义联想和意义创造。文学作品的意义丰富于历代读者的阅读，奏响读者的共鸣之音可以提示学生关注读出的是谁的意义和怎样形态的意义，立足于自己的个性，努力读出自己的思想和感情，实现意义的二度创作。文学作品的意义基于作者理想的设计，奏响人生的启迪之音，要求师生把自己的人生状况同作品艺术形象的生存状况对照，在质疑和反思的基础上，完成对这两种人生状况的重新设计。 　　应该说，上述“四重奏”提供了一种文本解读的基本理念。但是，这并不意味着对每一篇课文的解读都需要这样“四重奏”。从实际情况看，语文教师在文本解读过程中，最需要形成的习惯是对作品本身的阅读，而对作品本身的阅读最需要的是一种初读的心态。初读的心态是以一种平静的心态接触文本，让心灵和文本对话，和作者对话，平静地倾听文字的叙述，倾听作者的叙述，让感受和认识自然地在心里成长。这种初读心态用纳兰性德的诗来说，就是“人生若只如初见”。 　　要拥有这种初读心态，下面两点是必不可少的：一要抛弃成见。不能一看到《项链》，就想到资本主义社会妇女的爱慕虚荣。虚荣心是人类的共性，不为哪一个阶级所独有，路瓦栽夫人的虚荣心已经超越了她所在的阶级，为什么偏要说是小资产阶级的呢?不能一读《我的叔叔于勒》，就想到资本主义人与人之间赤裸裸的金钱关系;不能提到周朴园，就说他自私、冷酷;提到王熙凤，就说她狠毒、刁滑、工于心计。这些结论，或许并不错。但问题在于有了这些结论，我们还要阅读做什么呢?二要以普通读者的身份来阅读。语文教师相对于文本来说，可以是教师身份，也可以是普通读者的身份。立足于普通读者的视角去阅读文本，能感受到学生阅读的快乐与问题，更真实、也更贴近学生阅读过程的体验和认识;而立足于教师视角的阅读，则会变得职业化，技术化，一些长期为教、为考而阅读的老师，读作品时看到的不是一个个鲜活的艺术形象，而是一个个枯燥无味的知识点和命题点，这样的文本解读显然是非常可怕的。 　　在对文本有了初读体验以后，为了更深入理解文本，我们需要进一步了解作者，了解不同时代读者对于作品的评价，了解作品中表现的生存状况和我们自己的生存状况