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迪庆藏族风俗习惯对其儿童社会化影响 　　[摘　要]迪庆藏族风俗习惯丰富多彩，对儿童社会化的影响表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节、生产、禁忌等各个方面，且存在明显差异；迪庆藏族儿童在风俗习惯的社会认知、社会情感和社会行为方面存在明显差异；迪庆藏族风俗习惯对儿童社会化的影响还表现出年龄差异并存在明显的城乡差异；学校、家庭是否开展相关的民族习俗教育对迪庆藏族儿童的社会化影响也较明显。 　　[关键词]风俗习惯；儿童；社会化 　　从20世纪80年代以后，儿童社会性发展问题受到了空前关注，但比较忽略文化(尤其是多元文化)在儿童社会化进程中的影响。多元文化思潮的兴起，使人们意识到每种文化都有其独特的价值。本着促进相互理解的精神，在多元文化视野下研究迪庆藏族风俗习惯对其本民族儿童社会化的影响，具有深远的意义。 　　迪庆藏族风俗习惯是迪庆藏族在其历史发展的过程中相沿以传的生活方式，它表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节、生产、禁忌等诸方面。迪庆藏族儿童从一出生，就深受本民族风俗习惯的影响，应当有其独特的社会化进程和社会性发展特征。 　　在迪庆州的香格里拉县城、建塘镇、大中甸、小中甸、尼西、维西县塔城镇、德钦县等藏族聚居地，我们随机抽取3至14岁藏族儿童共405人(其中，3至6岁儿童105人，7至14岁儿童300人；城市儿童205人，农村儿童200人；男孩214人，女孩191人)，抽取藏族家长315人(其中城市170人，农村145人)，抽取中小学、幼儿园教师160人(其中城市110人，乡村50人)共计880人开展调查研究。本次调查研究采用了儿童问卷、家长问卷与教师问卷，每种问卷包含饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节、生产、禁忌等11个项目，每个项目涉及社会认知、情感、行为三个维度。其中儿童问卷共计35个问题，家长问卷共计21个问题，教师问卷共计17个问题。调查时，实行专人负责，采用个别调查和团体调查相结合的方式，根据问卷性质及调查对象由本地藏族老师提问(翻译)，用被调查者易于理解的语言进行提示，然后记录调查对象的回答。 　　 　　一、调查结果与分析 　　 　　(一)迪庆藏族风俗习惯丰富多彩，对儿童社会化的影响表现在饮食、服饰、居住、婚姻等各个方面，且各因素的影响存在明显差异 　　迪庆藏族风俗习惯与生活息息相关，对藏族儿童社会化有很大的影响，表现为儿童在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节、生产、禁忌等方面的社会认知、情感、行为等都带有藏族风俗习惯的深刻烙印，尤其是饮食、服饰、居住、节庆、娱乐、礼节、生产、禁忌等习俗，是儿童日常生活中经常接触并感兴趣的，对儿童的影响比较大；而对婚姻、生育、丧葬等习俗，儿童不常见、接触机会少，社会化水平相对较弱，与前者相比，存在明显的差异。(见表1)如生育方面的风俗习惯，家长一般不会讲给孩子；丧葬方面的影响极为浅显，绝大多数家长表示一般忌讳带儿童尤其是婴幼儿参加葬礼。 　　 　　 　　(二)迪庆藏族儿童对本民族风俗习惯的社会认知、社会情感和社会行为存在明显差异 　　以节庆、娱乐为例：迪庆藏族的节庆活动较多，如藏历年、热巴节、赛马节、春节、清明节、火把节、念经节、二月八节等，多与生产和宗教有关，各地有差别，具有浓郁的地方特色，且和我国的传统节日相结合。大多数儿童喜欢参加节庆活动，能说出许多节庆活动的名称，但他们不能很好地区分哪些是本民族特有的节庆；关于节庆的来历，儿童也几乎不知道，家长很少给孩子讲述这方面的知识。 　　迪庆藏民能歌善舞，唱歌和跳舞是他们最为常见的娱乐方式。但在调查中发现，儿童普遍都非常喜欢本民族的歌舞，但是让其表演时几乎都不表演，究其原因大致为两种：一是藏族儿童很害羞、怕生，不善于独自表现自己(在集体中就不会拘谨)；二是现在的儿童已经很少学习藏族歌舞，会的确实不多了。 　　再以服饰为例，儿童都意识到自己民族服装的独特之处，也表示非常喜欢，但是在日常生活中却不穿，只在重大活动或节庆的时候才穿。从这个意义上讲，藏族服饰仅仅是一种象征，对藏族儿童的社会情感、认知的影响大于对其社会行为的影响。究其原因，一是由于藏族服饰一般不方便生产劳动；二是真正的藏族服饰是财富的象征，大多价值昂贵，代代相传，穷人买不起；三是受汉服饰文化的影响，儿童不愿意穿本民族的服装。 　　总的来说，迪庆藏族风俗习惯对儿童社会认识、情感的影响大于对其社会行为的影响。(见表2)儿童对本民族的风俗习惯有一定认识，且在情感上一般持接受的态度，但往往没有付诸行动。 　　 　　 　　(三)迪庆藏族风俗习惯对儿童社会化的影响随年龄的增长逐步加深 　　迪庆藏族儿童虽然从一出生就接触本民族的风俗习惯，但在儿童早期，由于受年龄、认知水平