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邓小平现代化思想与中国模式产生

邓小平现代化思想与中国模式产生   摘 要:“中国模式”不是雷默提出的,而是邓小平在1980年提出的。从一定意义上说,“中国模式”是由大陆模式、台湾模式和港澳模式组合而成的“一国三制”。“中国模式”主要是依据邓小平的现代化理论设计的,在1992年初具形态,发展至今,2004年后举世瞩目,并在世界经济危机中显现了相对优势;“中国模式”仍须在今后的发展中不断改革和完善。   关键词:邓小平;改革开放;“中国模式”;现代化;中国特色社会主义   中图分类号:D610 文献标志码:A 文章编号:1002-7408(2013)03-0051-03   一、“中国模式”概念的形成及内涵界定   1.“中国模式”概念的出现到举世瞩目。不少人认为,“中国模式”是由美国人乔舒亚?库珀?雷默在2004年5月提出的,因为那时他在英国发表了题为《北京共识:提供新模式》一文,阐述了“北京共识”或“中国模式”。其实,据秦宣《“中国模式”之概念辨析》所述,[1]从1980年以来,国外已有许多报刊文章使用了“中国模式”一词,并作为研究对象。但这种情况没有引起中国学界的重视。外国学者所说的“中国模式”除个别人是指代“毛泽东战略”或“毛泽东模式”外,基本上都是指1980年以来中国进行社会主义现代化建设和改革开放的基本路线与社会制度的具体形态及其变化。显然,“中国模式”是邓小平理论与实践的产物之一。而邓小平本人也是从1980年开始使用“模式”和“中国模式”二词的。[2]1988年5月18日,他明确指出:“世界上的问题不可能都用一个模式解决。中国有中国自己的模式。”国内外普遍重视不够的重大事实是:邓小平不仅是“中国模式”的创始人,而且是“中国模式”的提出者之一。他提出“中国模式”,就是想告别苏联模式。   乔?库?雷默虽然不是“中国模式”概念的创始人,但他在《北京共识:提供新模式》一文中把“北京共识”与“华盛顿共识”对立起来,使“中国模式”在中国和世界上声名大振,引人注目。   2.“中国模式”的内涵界定。“模式”来源于英文pattern或model。《辞海》(新版)对“模式”的解释是:“亦译‘范型’。一般指可以作为范本、模本、变本的式样。作为术语时,在不同学科有不同的含义。”《现代汉语词典》(第五版)认为:模式是“某种事务的标准形式或使人可以照着做的标准样式”。从上世纪50年代以来,“模式”一词的使用日趋广泛。在社会科学领域,“模式”总是指和社会制度或体制与发展及变革的总路线分不开的某种样式或形态。如美国模式、英国模式、德国模式、日本模式、北欧模式、东亚模式、苏联模式(或称“斯大林模式”)、南斯拉夫模式、匈牙利模式、中国模式、印度模式、巴西模式等。   目前人们对“中国模式”内涵的认识存在着明显的分歧。有人认为,“中国模式”、“中国道路”、“中国经验”在实质上是一致的;有人认为,这三者之间大不相同。有人认为,“中国模式”就是对中国现代化道路的简称;还有人认为,“中国模式”是对“中国特色社会主义”及其道路的简称。国内(大陆)学者大都把“中国模式”局限于“中国特色社会主义”范畴之中,以相对于苏联模式。国外学者大多数把“中国模式”集中于中国现代化即发展模式上,并且与中国的政治制度紧密联系;少数人则关注中国的国家与社会制度,把“中国模式”与“一国两制”或“一国多制”紧密联系在一起。   由于中国基本国情的复杂性、人们认识的多样性,对于“中国模式”目前不可能形成统一的定义或完全的共识。许多论说“中国模式”的人连中国最基本的社会政治制度都没弄清楚,忽略或忘记了大陆、台湾和港澳在基本制度上的重大差别。上世纪80年代初期,邓小平提出了“一国两制”的构想。由于台湾的基本制度与港澳有明显区别,中国实际上是“一国三制”,即大陆实行中国特色社会主义,台湾实行三民主义,港澳则在高度自治前提下实行自由市场经济。大陆与港澳在20世纪未实现了主权统一;但迄今为止,大陆与台湾尚未实现统一,台湾仍以“中华民国”自居,这是当代中国的大难题之一。   综上所述,第一,从社会基本制度的层面上看,“中国模式”就是“一国两制”或“一国三制”,这是由多种历史和现实条件所形成的当今世界独一无二的国家社会模式及其特征。未来中国能否形成一个“大一统”的社会模式,只能由未来的社会实践做出回答。现代化是当代中国社会变迁的确定无疑的大趋势。大约到2050年中国大陆实现现代化,整个大中华都进入现代社会后,形成一个完全或基本统一的中国社会模式是大有可能的。第二,从现代化的角度看,“中国模式”是由大陆模式、台湾模式和港澳模式三大类组合而成的,把这三类模式联系在一起的首先是中国主权的统一性;其次是统一的中国传统文化,即文化上的同根同源;其三是市场经济的发展使两岸三地的联系日益紧密。现代化的重要特征之一是同质化

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