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追寻基于文本作者意义 　　杨绛想通过《老王》告诉我们什么?也许这样的发问不是非常准确。换个问法，隐含在《老王》字句之间的意旨究竟是什么?前一问，是立足于作家的创作预设，后一问，是追寻作家的创作结果。就语文教学而言，对后面一问的探究，是更有价值的。 　　关于杨绛《老王》(人教版八年级上、苏教版必修四)一文的解读，主要有以下几种观点：一种是以教参为代表，认为本文对以老王为代表的底层劳动人物在不幸生活中不改善良淳朴天性的讴歌，是一篇人物的颂歌。第二种认为是人物的颂歌，更是对自己灵魂的拷问。杨绛历尽磨难而不悲观，虽遭人情冷暖、世态炎凉，但始终怀有一颗宽容温暖的心，着力表现人性的闪光点和人生的情趣。第三种观点认为抒写了“我”和老王彼此理解、相互关怀的人间真情。 　　以上种种解读，大多还是从解读者自身的理解出发，只能说是一种读者意义的解读；真正的文本解读，更应是基于文本的作者意义的解读。 　　按照文艺批评的基本观点，文本的“意义”，实际上包含了三个层面：一是作者意义。即作者欲在作品中表达的主观意图：二是文本意义，即作者在实际作品中通过语言词句呈现出来的意义；三是读者意义，即读者通过阅读所领悟到的意义。 　　我们所说的“基于文本的作者意义”，是作者意义和文本意义的合一。因为语文教学中的文本解读。不同于一般消遣性的文本阅读，它具有教学的独特性。首先它要求教师通过文本细读。揣摩作品字里行间所呈现出来的意趣：然后探寻作者的表达欲望，并将其与文本加以印证。到此。我们获得的是“一种意义”。这是作者的、文本的。是需要每个读者审视和面对的。在此基础上，生发文本的读者意义。这是“种种意义”，是每一个读者根据自己的认知结构和审美情趣，获得的属于自己的意义解读。我们要说的是，一种意义”是语文教学的起点和核心。 　　那么教师怎样才能准确地把握“基于文本的作者意义”呢?文本解读有许多关节可言，而情感的错位处，常常是进入文本情感迷宫的一把钥匙，它对于我们把握“基于文本的作者意义”是很有裨益的。 　　细读文本，可以发现，《老王》的情感错位处有二：“我”落魄之至为何又说自已是“幸运者”?对老王关怀有加的“我”，为何每想起老王，总觉得心上不安。几年后还生发“愧怍”之情? 　　“我”落魄之至为何又说自己是“幸运者”?文本中的几处细节可以解开这个谜团。“那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。老王给我们楼下人家送冰，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。默存不知怎地一条腿走不得路了，我代他请了假。”“大瓶的鱼肝油”，在当时算得上是奢侈品了，而“我女儿”就有；“我们楼下”，可见“我”住的是楼房：“代他请了假”，说明“我”先生是有组织有单位的人。再看看老王：“单干户，靠着活命的只是一辆破旧的三轮车，此外就没什么亲人，只有一只眼，另一只是瞎的。那只好眼也有病的，乘客不愿坐他的车。几间塌败的小屋”，似乎一一都与“我”恰成对照。 　　是啊，与老王相比。杨绛的确应该要幸运多了。但为什么我们却往往以杨绛为大不幸呢?那是因为我们是从现代社会的正常视角。去审视一个声名显赫的作家在一个不正常年代的遭遇，于是杨绛和家人所遭受的迫害自然就比一个普通人的不幸更让我们动容。也就是说，我们有意无意地用过去的“我”和今天的“我”(假设推断的)对比，这是一种纵向的历史比较。但就作家而言，她也许确实存有今昔对照的感慨，但更多的应该是以当时的“我”和当时的老王相比，“我”还是章运的，这是一种横向的现实的比较。 　　然后我们再来探究第二个情感错位。首先，“我”对老王确实关爱有加，我们可以从多处细节中感受到。“我常坐老王的三轮。”“给他吃了大瓶的鱼肝油，”“我问老王凭这位主顾，是否能维持生活。”“我们当然不要他减半收费。”“我一定要给他钱。”“不过你既然来了，就免得托人捎了。”从常理来说，“我”和老王非亲非敌，而且自己正遭受着非人的折磨，却能够这样照顾老王的生意，关心老王的身体，已经是仁至义尽。如此说来，想起老王，“我”应该感到无愧，以至宽慰。但是细细琢磨，我们可以发现一个错落，即“我”眼中的老王的不幸，和老王心中的老王的不幸，是不尽相同的。我们可以透过杨绛对老王所做的几件事来探寻。“给他大瓶的鱼肝油”。“当然不要他减半收费”。“我一定要给他钱”，“不过你既然来了，就免得捎了”，这些细节里，不难看出，“我”当时予以关注的老王的不幸。仅仅是物质上的不幸，因此对他的关心也就只是物质层面的关心。但是，“我”眼中的不幸是否就是老王自视的不幸呢?“老王常有一种失群落伍的惶恐；反正同是不幸。而后者该是更深的不幸；我不是要钱”。脱离单位的孤寂，旁人的恶语揣测。人格尊严的缺失，这些当时“我”关注过但却无能为力的，或者说是当时的“我”未曾关注过的老王的不辜，而这恰恰是老王自视的不幸