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雄性气质凸显与民族精神构建 　　[摘要]我国的影视艺术长廊中塑造了无数英雄形象，这些英雄中有刀光剑影的侠义英雄，有战火纷飞中的战争英雄，也有叱咤风云的政坛英雄，然而《天狗》和《硬汉》却给我们倾力打造了两位平民英雄。这两位平民英雄虽然有不同程度的残疾，但他们身上却流淌着中华传统文化的美德。他们为了职责和正义，所表现出的不屈的抗争精神，虽然和现代社会有些不和谐，但却表现出中华民族那永久不灭的民族之魂。 　　[关键词]残缺；李天狗；老三；雄性气质 　　2006 年，最令人震撼的影片非《天狗》莫属。影片没有豪华的明星阵容，也没有花费制片方的巨额投资，更没有过多的商业元素的介入，却以其强烈的震撼力征服了第9届上海国际电影节的评委，成为当年唯一获奖的国产影片。就评委给出的评价 ：“《天狗》塑造了一个具有震撼力的、令人难忘的护林人，一名令人肃然起敬的男子汉。”我们可以看出《天狗》的震撼之处在于影片成功地塑造了李天狗这一典型硬汉形象。这一形象主要通过复转伤残军人李天狗在泮源村当护林员期间和以孔氏三兄弟为代表当地村民之间的斗争过程来塑造的。在李天狗的身上我们看到了被遮蔽的雄性气质，他的这种敢于直面现实、敢于同邪恶势力做斗争的精神构建了现代中华民族应有的时代精神。 　　而时隔两年银幕上又出现了另一个硬汉形象，这个硬汉就是丁晟导演在电影《硬汉》中为我们塑造的老三。老三同样是一个残疾军人，他的残疾不同于李天狗那样是在战场上造成生理残疾，而是因为水下救战友缺氧而造成智力残疾。就这一智障的老三却和李天狗一样是一位疾恶如仇、打抱不平的硬汉。这两个硬汉虽然所处的时代不同，但他们血液中流淌的那种独有的雄性气质和敢于同恶势力斗争到底的抗争精神，则是支撑我们民族不断向前的重要精神。 　　一、军人光辉照耀下的雄性气质凸显 　　《天狗》和《硬汉》的导演在极力调动自己的人生体验和生存意识的过程中，用简单的情节折射出深刻的主题同时，也在着力塑造退伍军人的硬汉形象。天狗和老三都曾是军人，一个是野战军，一个是潜艇兵。相同的军旅背景造就了他们硬性的性格。也正是这种性格所表现出来的个性和做事风格，凸显了他们身上强烈的雄性气质。正是因为有了这些雄性气质，才有了敢于和黑暗势力斗争的李天狗和“路见不平一声吼”的老三。这两个硬汉尽管具有相同的背景，但却表现出了不同的雄性气质。 　　影片《天狗》中的李天狗是一位敢于担当且勇于与黑暗势力做斗争的硬汉。在他身上真正体现了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的独立人格。李天狗的“硬”，是主要通过其与砍林人的斗争来呈现的。导演把故事发生的背景设置在一个虚构的偏远、落后的小山村（畔源村）这样的典型环境之中。这不仅为村民们砍伐山林提供了一个看似合理的理由，而且为李天狗后来的求救无果埋下了伏笔。在这样的环境中，初来的李天狗获得了前所未有的接风。 　　村民们敲响喧天的锣鼓，舞动着红色绸带这一喜庆场景并没有遮掩住整个影片灰暗的色调。这种色彩的对比预示着李天狗很快就要陷入两难境地。如果他选择习惯于村民的行贿，可能会过着短暂舒适的生活；如果他选择自己的职责，面临他的可能是非常恶劣的人文环境。在这种私欲和坚守发生冲突时，他曾陷入痛苦的挣扎。巡山归来，他用凉水浇向自己的脑袋就是例证。在以孔家三兄弟为首砍林人的威逼利诱和妻儿的不理解之下他喊出了“干什么不让我死在战场上？痛快些”的呐喊。但他最终还是依然选择了坚持职责，这一决定的根源来源于李天狗所受到的军人教育。这种教育使李天狗明白这条命是国家的，是用来守护国家的。影片在揭示这种根源时用了很多符号化的表达，这些符号包括语言符号。比如李天狗和儿子的谈话中的比喻、师长的讲话等；也包括道具符号，军装、军用水壶、老式枪等。正是因为李天狗的这种军人的操守和执著，才造就了李天狗这一硬汉形象，使他身上表现出敢于担当、勇于同黑恶势力斗争的雄性气质。 　　李天狗的雄性气质还表现在李天狗对妻子和儿子的爱和责任。影片中这种爱和责任主要是通过李天狗的三次流泪来表现的。李天狗的第一次流泪是在孔家赴宴时，当孔氏三兄弟以诱人的条件引诱李天狗时，李天狗断然拒绝孔氏三兄弟的诱惑。这种拒绝有李天狗对于职业的坚守，也有其对妻儿的责任。第二次流泪是在孔氏三兄弟杀死儿子的宠物羊，扔在自己千辛万苦凿出的水井里时，这次的痛苦充满了对儿子的爱，同时也表现出了自己的无助感。第三次流泪是在孔家老大回家时，李天狗一记耳光打走了妻儿后流出的幸福的泪水，这泪水里充满着李天狗对妻儿的责任和深爱。 　　《硬汉》中的老三同样具有军人背景，在他身上却体现了疾恶如仇、抱打不平的另一种雄性气质。老三真实姓名叫王涛，一名提前退役的潜艇兵，虽因救战友溺水而导致智力障碍但不忘军人的习惯和作风。影片中主要通过老三打击光天化日抢包者、胁迫儿童偷窃者、给猪肉注水者、卖假票欺骗旅