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雅典和谐教育及对我国学前教育启示 　　雅典教育是一种和谐、全面发展的教育,其培养目标是集健康、智慧、道德、美感诸品质于一身的人,而其具体的教育则是体、智、德、美融合在一起。我国当前的教育,各育发展不平衡的现象比较明显,学前教育也存在类似问题。雅典的和谐教育对我国的学前教育有着非常明显的借鉴价值,原因一是雅典的各育目标顺序与我国学前教育各育目标顺序一致,二是雅典“完人”的培养目标与我国学前教育的全面发展目标提法非常接近。 　　古希腊教育作为希腊文明中的一部分,似一颗璀璨的明珠照亮了希腊文明之河。它的典型首推雅典教育,而雅典教育以注重儿童多方面和谐发展为核心思想而流芳千古。这种核心思想被称为“和谐教育”。雅典和谐教育的实践不仅当时就受到柏拉图、亚里斯多德的重视,而且对以后欧洲教育也产生影响,成为西方和谐教育理论的历史渊源。古为今用,洋为中用,雅典和谐教育对当前学前教育改革也有很多的借鉴和指导意义。 　　 　　雅典和谐教育的丰富内涵 　　 　　雅典和谐教育的内涵十分丰富,体现在教育目标、内容等各个方面,并贯穿整个教育过程的始终。 　　雅典教育的目标致力于受教育者身心的全面和谐发展,是既注重发展人的身体又注重发展人的心灵的教育。它要求公民不仅需要健康的体魄,而且要有良好的道德品质、广泛的文化素养、发达的智力以及多方面的情趣。因此,雅典教育的培养目标是集健康、智慧、道德、美感诸品质于一身的人。 　　体、智、德、美等各方面教育的配合和相互联系是雅典教育的一个最明显的特征。如德育并不是单纯地进行道德说教,而是用一种巧妙的方式,把它融合在智、体、美的教育中,体育、智育和美育也同样如此。身心的和谐发展是雅典和谐教育的主要内容。 　　第一,雅典体育的目标重在培养身体健美的青少年。身体健美不仅强调身体健康,而且要姿态优美、举止文雅。健康的身体以及文雅而得体的行为举止是一个有教养的雅典人的标志。雅典儿童从十二三岁起就要到体操学校去接受体育训练。十分突出的是,雅典的体育训练包含着多方面的价值。雅典人不仅看到体育训练的军事价值,而且对其增进健康的、美学的以及道德方面的价值更为注意。他们希望通过体育训练,在技能技巧方面,努力达到步履轻快、姿势柔软美观。在精神意志力方面,要求经常保持坚韧刚毅、勇敢进取,并抑制脾气、把握情绪。因此,古代雅典人的体育并不是单纯的体格训练。 　　第二,雅典智育重在培养人的智力品质。雅典智育的内容很全面,有诗歌、阅读、写字、算术、法律、几何、天文、声学、哲学等。其中文法、修辞学和哲学这三门学科是智育的重要内容。雅典教育不仅使其公民具有阅读、书写的能力,掌握较为广博的文化知识,而且十分注重对人的理性的培养。苏格拉底认为最高的善即智慧,他的“产婆术”有助于激发学生积极思考、判断,培养学生的抽象思维能力。亚里斯多德则把人的灵魂分为理性灵魂和非理性灵魂。理性灵魂主要表现在思维、理解、判断等方面。他说教育的最终目的在于发展人的理性。雅典人之求知,既不是为金钱,也不是为名声,仅仅是为了知识。 　　第三,重视完美品行培养的雅典德育。柏拉图的《普罗塔哥拉》在论到雅典教育时指出:“当孩子初入学时,就责成教师多注意孩子的品行,其次才是学习阅读和音乐。雅典人以智慧、正义、节制、勇敢诸品德教育青少年。”[1]德育的内容广泛地体现在阅读、体育、音乐等课程中。学生认字以后就开始读荷马的作品。教师竭力用《荷马史诗》中的人物作榜样来教诲自己的学生:一个好公民怎样做人。他们还经常就许多道德问题进行辩论。讨论最多的题目是:应该怎样做一个完美和善良的人,他应该怎样生活,应该知道些什么才能有利于国家并使自己幸福等。雅典教育通过德育使人具有智慧、勇敢、节制、公正、守法、忠诚、教敬父母、为人善良等美德。 　　第四,以音乐为重要教育手段的雅典美育。雅典儿童从小就受到音乐、舞蹈、诗歌、建筑等艺术形式的熏陶。在美育的内容中,音乐教育是最重要的组成部分。他们深刻理解音乐可以改造人的心灵,使它达到净化。通过音乐培养人的情感,从而影响人的道德,用音乐来陶冶人们的精神。音乐教育也受到亚里斯多德的高度重视。他认为音乐不仅是进行美育的最有效的手段,而且也担负着智育、德育的职能,它适宜于各年龄阶段的青少年学习,只有音乐教育才能更好地实现教育的最终目的――发展理智灵魂。 　　雅典正是通过上述体、智、德、美各育和谐一致的实施来培养公民完整的人格。和谐教育的本质就是使青少年各方面得到均衡一致的发展,成为一个完整的人。总之,雅典教育预示了我们现在仍是朦胧可见的东西,即造就人不仅是训练智力,而且要发展使他们知善从善的一切素质。 　　 　　当前我国学前教育各育目标的失衡 　　 　　长期以来,我国学校的体育、智育、德育、美育在自身方面的发展和实施都不同程度地存在问题,同时,