马克思个性观对抓好基层政工干部个性培育启示.docVIP

马克思个性观对抓好基层政工干部个性培育启示 　　摘要:马克思关于人的个性的逻辑起点、根本来源、主要特征、实践要求、价值旨向等方面的深刻论述是我们抓好基层政工干部个性培育的深层次理论依据。启示价值主要体现四点,即在深刻认识理论价值中更新个性培育的思想观念,在提高基层政工干部的主体性中促进个性培育,在开展政治工作的实践活动中促进个性培育,在促进全面发展中实现个性培育。 　　关键词:个性;主体性;培育 　　 　　中央军委主席胡锦涛站在时代发展和军队建设全局的高度,强调要确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队,确保国防和军队建设科学发展,确保有效履行新世纪新阶段我军历史使命,这对我军政治工作提出了更高的时代要求。基层政工干部处在政治工作开展的第一线,促进其综合素质的提高,发挥其主体地位,是解决政治工作时代课题的根本保证。个性问题成为当前影响基层政工干部成长的重要因素,培育既符合军队建设需求、又利于个人成长的个性,已成为当前一项紧迫的任务。马克思人学思想对人的个性理论进行了深入论述,对抓好基层政工干部个性培育无疑具有科学的指导意义和启示价值。 　　 　　一、马克思关于个性的论述 　　 　　人的个性是多门具体学科研究的对象。马克思站在哲学的高度,从人学的视角深刻地分析了人的个性,认为人的个性是人在社会实践中主体性的发展,在一定的社会关系中展示出的差异性和独特性。 　　(一)现实的人:人的个性的逻辑起点 　　人的个性是现实的人的个性,而不是抽象的人的个性。马克思说:“我们开始要谈的前提是……一些现实的个人”。[1](P.24)现实的人是自然存在物,具有自然属性。马克思指出:“人直接地是自然存在物……而且作为有生命的自然存在物。”[2](P.167)现实的人重要的是社会存在物,具有社会属性。也就是说,他们“不是处在某种幻想的与世隔绝、离群索居状态的人,而是处于一定条件下进行的现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人”[1](P.73),是“从事实际活动的人”,即“是从事活动的,进行物质生产的,因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下能动地表现自己的”[1](P.73)人。这种“现实的人”是受“他们的活动和他们的物质生活条件,包括他们得到的现成的和由他们自己的活动所创造出来的物质生活条件”[1](P.24)制约的人,是属于一定社会形态和社会结构,与生产力和生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识的矛盾运动交融在一起的、具体的、经验的人。现实的人还是意识存在物,具有精神属性。“人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。他的生命活动是有意识的……有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”[2](P.96)人的精神属性既包括人的理性,又包括人的欲望、情绪、情感、意志、激情、直觉、灵感、集体无意识等非理性因素。因此,认识人的个性首要的是从现实的人,而不是抽象的人出发。 　　(二)实践:人的个性的根本来源 　　实践是生产和交往的辩证统一。人的个性固然与生命遗传、环境相关,离不开人的自由选择,但这些因素只是人的个性发展的影响因素,而不是根本因素,起决定因素的是人的实践活动。人怎样实践、怎样生活、就有怎样的个性。马克思说:“我在劳动中肯定了自己的个人生命,从而也就肯定了我的个性特点”;“我在我的生产中物化了我的个性和我的个性的特点,因此……在对产品的直观中由于认识到我的个性是物质的、可以直观地感知的因而是毫无疑问的权力而感受到个人的乐趣。”[2](P.37)马克思认为人的个性和实在的自由是通过对障碍的克服而实现的,是使外在的目的失去单纯外在必然性的外观。“个人怎样表现自己的生活,他们自己也就怎样。因此他们是什么样的,这同他们的生产是一致的――即和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致。因而,个人是什么样的,这取决于他们进行生产的物质条件。”[3](P.24)他又进一步指出,人的个性的生成和发展“都不是在他们关于人的理想所决定和容许的范围之内,而是在现有的生产力所决定和容许范围之内取得的。”[3](P.507)也就是说,人的个性发展离不开生产力的高度发展,生产力的高度发展为人的个性的生成提高了雄厚的物质基础,更丰富的社会活动空间。同时,他又特别强调人还要占有生产力,“占有本身不外是同物质生产工具相适应的个人才能的发挥。”[3](P.76) 　　马克思非常重视交往对人的个性发展的重要作用。在交往过程中“单个人才能摆脱种种民族局限和地域局限而同整个世界的生产(也同精神的生产)发生实际联系,才能获得利用全球的这种全面的生产(人们的创造)的能力。”[1](P.89)没有交往,人的个性的发展也是不可想象的。在封闭、阻碍的交往环境中,人的个性、潜能的实现和提高,会受到极大的压抑,而在文明开放的交往