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马克思对葛兰西实践哲学影响 　　摘要：马克思主义思想是葛兰西实践哲学思想的主要理论来源之一。主要叙述了葛兰西的实践思想对马克思主义实践观的继承与发展以及两者之间实践观点的不同之处。同时，葛兰西认为应以“总体性”原则来看待马克思主义思想的来源问题。 　　关键词：实践；思想来源；总体性原则 　　中图分类号：B0-0文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）24-0095-02 　　 　　葛兰西实践哲学的形成受到了维科、克罗齐、拉布里奥拉、马克思、恩格斯以及列宁思想的影响。其中，马克思主义思想对他的影响是最为深刻的。马克思和葛兰西虽然生活在不同的时代，不同的国家，不同的历史背景，但是他们有着相同的阶级属性和共同的理想，就是解救生活在最底层的劳苦大众于水深火热之中，使他们能够成为国家的主人。所以，他们共同的奋斗目标是无产阶级推翻资产阶级并以此作为他们理论导向。了解了这一点，我们就可以更为深入的理解葛兰西对马克思思想的继承。 　　葛兰西所接触到的马克思思想主要是马克思的早期和中期的思想理论，集中体现在其对《黑格尔法哲学批判》、《1844年经济学――哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》的理解和阐释。这主要是由于意大利法西斯将他关入监牢，使之无法与外界交流，他在狱中所阅读的书籍多半是朋友偷送，在这种极端困苦的条件下，葛兰西无法充分对马克思全部思想进行剖析。也正是由于忽略了对马克思晚年思想的研究，葛兰西在对马克思思想的理解上就难免会有片面之处。通过整理葛兰西著作中对马克思的哲学的理解，我们可以从以下几个方面来探讨马克思思想对葛兰西实践哲学的影响。 　　一、葛兰西实践哲学主要来源于马克思思想 　　葛兰西对马克思主义实践观的理解是基于马克思本人早期和中期的思想理论，而不是根据恩格斯或列宁的著作中的有关论述得来。他一方面肯定了恩格斯、列宁对马克思主义和社会主义的重大贡献，但同时多次强调，阐述实践观应该以马克思本人的论述为主。因此，他既反对那种把马克思同恩格斯、列宁对立起来的观点，也反对把他们完全等同的观点。葛兰西指出，要研究马克思的唯物主义哲学的特质，首先应该以马克思的论述为主，其次才考虑其他人的贡献。对于马克思和恩格斯思想的关系，他指出“当这一位或那一位经过协商一致而作出某一论断时，这个论断也只是对该问题有效。即使这一位为那一位的著作写了几章，这也不能成为一种绝对的理由，说必须把这本书看做是见解完全一致的产物。没有必要低估(恩格斯)的贡献，但也不必把第二位与第一位等同(把马克思和恩格斯等同)起来……(恩格斯)毕竟不是(马克思)，如果我们想要认识（马克思），那么首先要从他直接负责发表的原作中去寻找。”[1]马克思和恩格斯是一生的挚友，两人在马克思主义理论研究方面十分有默契。但是两个人，两颗活跃的头脑中必定会有思想的分歧。马克思对整个马克思理论的贡献无疑最大，他的研究也是最为深入的，而且也是他创造性提出了马克思主义实践观，所以，葛兰西认为，我们研究马克思主义实践观应以马克思的思想理论为主。 　　二、葛兰西对马克思实践观点的理解与继承 　　马克思首次提到实践这一概念是在《关于费尔巴哈的提纲》中。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思阐述了实践概念的两方面内容，分别在第8条和第11条中体现。首先，马克思指出：“社会生活在本质上是实践。”[2]也就是说，实践活动是人类社会存在和发展的基础。生产实践是决定其他一切活动的最基本的实践活动，它在社会生活中起着尤为重要的作用。是生产实践使人类从自然界中最后分化出来，而产生了人类社会，是生产实践的发展推动了人类社会的进步，生产实践活动一旦停止，人类社会就将灭亡。正如马克思和恩格斯指出：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”[2] 　　首先，生产实践离不开一定的社会关系，总是在一定的社会关系中进行的，因而为了促进生产的发展，就必须从事调整和改变社会关系的实践活动，它被生产实践所决定，反过来又促进生产和社会的发展。在阶级社会中，由于人与人之间的社会关系主要通过阶级关系表现出来，因此，处理人与人之间的社会关系的活动，主要表现为阶级斗争，它是推动阶级社会发展的直接动力。既然，生产实践是社会生活的基础，是社会存在和发展的根本条件，所以离开生产实践，就无法理解社会生活的本质和规律。旧唯物主义者，就是因为离开实践去观察社会生活，因而陷入了唯心史观。 　　其次，在《关于费尔巴哈的提纲》的第11条中，马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思以前的一切哲学家，他们不了解理论和实践的辩证关系，不懂得理论来源于实践，