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马克思异化劳动理论对我国大学生就业机制完善启示 　　摘 要：以马克思异化劳动理论为理论基础，就当前我国大学生就业机制中异化劳动的存在形式和表现进行简析，并简要分析大学生就业理念出现异化的原因，进而提出异化劳动视角下完善我国大学生就业机制的一些措施。 　　关键词：马克思 异化劳动 大学生 就业机制完善 　　一、马克思的异化劳动理论 　　马克思早年的一部重要理论著作《 1844年经济学哲学手稿》（简称《手稿》 ），对马克思的思想理论从 1841年至 1844年进行了深化记录，有着极其重要的指导意义。《手稿》对异化劳动的表现及其根源进行了系统化分析，《手稿》中的异化劳动理论以人为本的思想对于我国大学生就业有不可忽略的意义。 　　（一）异化与异化劳动概念 　　“异化”有转移、分离、疏远和受异己力量支配等含义。“异化”的原意是关系的疏远、权利的转让和精神的错乱等。卢梭在社会契约论中，用异化的概念来体现了人的权利转让的意义，每个人自愿订立契约，把于生俱有的自由权利的部分转让给一个处理公共事务的组织（国家）。黑格尔在他的唯心主义哲学体系中，异化的具体含义是指：作为主体的绝对观念（精神）发展到一定程度便异化为人类社会和自然界，进而又在发展中扬弃异化，回归“绝对观念”自身。可知，黑格尔的异化是指绝对精神的异化。在费尔巴哈唯物主义哲学中，研究对象是人和自然。他讲的异化是人的本质的异化，就是人丢失了自己的本质，认为上帝是自身的化身，崇拜上帝且受其支配。只有消灭宗教，让人的本质返回人自身，才能使人成为真正的人。 　　马克思管制的焦点不是精神和人的本质的异化，而是劳动的异化。劳动异化是指劳动者的劳动产品控制、奴役、反对劳动者的劳动形态。马克思认为，劳动（自由自觉的活动）是人类区别动物的本质，但在私有制条件下却发生了异化。 　　（二）异化劳动的基本内容 　　马克思的异化劳动的基本内容主要包括四个方面： 　　第一，劳动者和自己的劳动产品相异化，即劳动产品本应是劳动者占有的，但在资本主义生产中，劳动者没有占有劳动产品，反而在产品中丧失自己的本质。由此表明，劳动产品的增值同劳动者自身的贬值是成正比的，劳动者被物化的过程就是劳动产品异化的过程。 　　第二，劳动者和自己的劳动活动相异化。劳动活动本身的异化表现在三个方面：首先，对劳动者来说，劳动活动是人的本质，但在此时劳动不再属于自己本质的东西，而是成为了外在的东西，劳动变成了一种强制性活动，劳动者无法自由自觉地支配自己的劳动。其次，劳动只是满足劳动活动以外的其他各种需要的手段，这是对劳动者的一种折磨和牺牲。昀后，这种劳动是别人的，而不是他自己的。 　　第三，人和自己的类本质相异化。马克思认为，人能自由自觉地进行劳动活动是人区别于动物的根本标志，即劳动是人的类本质。人类在实践活动中改造客观世界，使自己的类本质对象化。就是在改造世界的过程中，人才得以证明了自身是类存在物。而异化劳动把这种关系颠倒过来，使人的自由自觉的基本活动变为仅仅维持自己物质生存的手段，即人丧失了类本质的人，这是劳动异化的深层次表现。 　　第四，人和人相异化。由于人与自身的劳动产品、自身的劳动活动、自身的类本质的异化，其直接结果是造成了人与人之间相异化。当工人生产出来的产品和劳动活动与自己相对立时，这些东西必然属于生产资料所有者，即资本家，这就表现为人与他人的异化。在马克思看来，资本家是资本的人格化，资本家也异化了。因此，资本家同他的对立者劳动者之间也异化了，同时他们都同人的本质相异化。 　　马克思异化劳动理论的四个基本内容，揭露了资本主义社会中人与自然、人与社会、人与人以及人自身身心之间的矛盾和对立，以及 　　二、我国大学生就业机制中异化劳动的存在形式和表现 　　（一）优先考虑经济发展的国家政策。自改革开放以来，我国以经济建设为中心的高经济增长模式，在一定的程度上导致了工人劳动（也包括大学生）的异化，工人（劳动者）逐渐忘记了自己人的本质属性，只记得努力工作，一方面是作为自己生存的手段，另一反面是贡献自己的力量来发展生产力，为国家和人民献出自己的力量。这种贡献并不是出于劳动者自己，而是在国家经济政策下的结果。高校在指导大学生就业过程中，势必会受到一定程度的国家行政机关的影响，例如村官、西部志愿者等，而被执行的大学生就业者（劳动者）就得依照国家政策的强制干预来把自己变成异化劳动的工具。 　　（二）当前的企业管理制度。我国的现代企业管理制度许多是受到资本主义国家企业管理制度的影响。在西方私有制的驱动下，资本主义社会的社会性质已将人的异化看作一种正常的社会存在形式。在西方的人力资源里，就把人的劳动力看成一种商品、一种资源，这违背了人的自然社会性。换言之，人是生产商品的工具和资源，人不是因为自己的全面发展而劳动，而是为了