马克思主义经典作家对党群关系形象阐述理论价值及指导意义.docVIP

马克思主义经典作家对党群关系形象阐述理论价值及指导意义 　　基金项目：云南省人才培养项目（KKSY201334028）；云南省哲学社会科学规划项目（YB2014001） 　　作者简介：王 威，男，昆明理工大学马克思主义学院讲师，法学博士，硕士生导师，主要从事马克思主义理论教育研究。 　　摘要：马克思主义经典作家对人民群众与无产阶级政党的关系做出了许多形象阐述，比如提出二者是老师与学生、土地与种子、沧海与一粟、上帝与仆人的关系等等。这些形象阐述，简单明了、饱含哲学意蕴，通俗易懂、指导性很强。对于指导我们改进思想政治工作方法，做好新形势下的群众工作，推进马克思主义中国化、时代化、大众化具有重要的理论价值和方法论启示。 　　关键词：马克思主义；经典作家；党群关系；形象阐述；哲学意蕴；方法论启示 　　中图分类号：D616 文献标识码：A 文章编号：1006-723X（2014）11-0006-05 　　党群关系是我们党革命和建设时期都十分重视处理的重要关系。党群关系是指政党与人民群众的关系。党群关系不仅体现出一个政党对待人民群众的态度，还反映着政党、人民群众二者在政治活动中的地位，是党的宗旨在实践中的具体体现。因此，党群关系是一个带有根本性的政治问题。科学界定党群关系是政党理论自觉的体现，对党的政治活动以及政治主张的实现具有重要的指导意义。马克思主义经典作家把对党群关系的认识建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的科学基础之上，并自觉地把党群关系作为群众立场、群众观点、群众路线的核心问题。经典作家不仅对党群关系做过严整、系统的理论阐释，而且还对党群关系做了许多形象、生动的阐述。比如，他们曾把人民群众与无产阶级政党的关系比喻为老师与学生、土地与种子、沧海与一粟、上帝与仆人，等等。这些比喻不仅是对马克思主义群众观点的灵活运用，还饱含着丰富的哲学意蕴。在新的历史条件下，厘清这些形象阐述并挖掘其中的理论价值具有十分重要的意义。 　　一、马克思主义经典作家对党 　　群关系的形象阐述 　　（一）共产党员是学生，人民群众是老师 　　毛泽东指出：“共产党员又应成为学习的模范???他们每天都是民众的教师，但又每天都是民众的学生。”[1]（P523）此外，毛泽东还多次讲到，要做好先生，首先就要做好学生，而且要一面做先生，一面做学生。实际上，“老师”与“学生”是教育学中的概念，表明了师生双方在教育活动中的不同地位和作用。把人民群众与无产阶级政党的关系比喻为老师与学生的关系，坚持以人民为师、称自己是人民群众的学生，是对人民群众作为物质文明和精神文明创造主体的地位的尊重，而且生动表达和灵活运用了马克思主义关于人民群众是历史创造者的观点。 　　1.以人民为师是唯物史观的生动体现 　　唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是生产实践、科学实验和阶级斗争的主体，也是人类物质文明和精神文明的创造主体，是推动社会发展进步的决定力量。马克思主义政党以人民为师正是建立在这一科学判断的基础上。因此，恩格斯认为受过“学院式教育”的人应该向工人学习的地方，比工人应该向他们学习的地方要多得多。从历史事实上看也是如此。比如，在中国革命、建设与改革的历史进程中，人民群众实践的鲜活经验，直接或间接地成为党的政策主张，成为党的理论创新的活水源头，人民群众的实践也构成了检验党的理论创新是否具有科学真理性的唯一标准。所以，无产阶级政党坚持向人民群众学习、以人民为师，就不能只从政治策略的方面去理解，而是反映出无产阶级政党对人民群众创造历史这一唯物史观的尊重，体现了无产阶级政党的根本立场。 　　2.以人民为师揭示了无产阶级政党的根本工作方法 　　只有先向老师学，学有所成之后才有可能指导工作。这就要求党员干部要踏踏实实地先从学生做起，了解群众的实际，而不能好为人师，否则就会犯官僚主义的错误。正如毛泽东指出的：“要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。”[2]（P324）从这个意义上说，无产阶级政党要想发挥好领导作用，首先就要向人民学习，先从学生做起，问计于民、问政于民、问需于民，把群众的要求、意见作为我们做事情、想问题的出发点和落脚点。 　　3.以人民为师展现了无产阶级政党对待群众的根本态度 　　向群众学习必须有一个正确的态度，是流于表面、浅尝辄止地学，还是真心实意、谦虚谨慎地学。毛泽东在《改造我们的学习》中批评了那些“华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一”的人，并且指出：“这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。”[3]（P800）毛泽东指出：“我们切不可强不知以为知，要‘不耻下问’，要善于倾听下面干部的意见。先做学生，然后再做先生；先向下面干部请教