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高校心理咨询中价值干预问题 　　关键词：心理咨询；咨询师；价值干预 　　摘要：“价值中立”的原则虽然在心理咨询中得到较为普遍的认同，但是在实践中却不可能做到。从心理咨询的理论、机制、高校心理咨询的特点等方面论证了价值干预的必要性和意义，进而为高校心理咨询中价值干预的实施提出了建议和对策。 　　中图分类号：G448　文献标志码：A 　　 　　心理咨询是咨询师与来访者之间人际互动的过程。在这一过程中，咨访双方的价值交流与碰撞是一个不容回避的问题。“价值中立”被许多心理咨询的理论工作者和实际工作者认同。然而，许多一线的高校心理咨询工作者包括笔者发现，价值中立的主观愿望虽然美好，但在咨询实践中却不可能做到的；而且，当大学生的观点违背主流价值观时，当大学生受到多元化社会的影响丽感到迷茫时，咨询师也不应该保持价值中立，必须要对来访学生的价值观进行程度不同的价值干预。 　　 　　一　高校心理咨询中价值干预的必要性和意义 　　 　　1　心理咨询是一个人际互动的过程，本身不可能做到绝对的价值中立 　　心理咨询是咨询师与来访者通过信息交流、问题商讨来共同解决心理问题的过程。首先，作为有血有肉的人，咨询师不可避免地要表明自己的立场、观点和态度，即使专业化程度很高的咨询师能保持高度的警觉，刻意避免流露出任何价值倾向，但是，咨询师的语气、表情、身体姿态等非言语系统仍然会无意中表明自己的态度。正如corey等所言：“即使你认识到把你自己的价值观加于当事人不合适或者不合道德，你仍然会以某些微妙的方式影响他们赞同你的看法”。当咨询师表现出极力克制时，来访者通常会认为咨询师很虚伪，尤其是当来访者所参考的价值体系明显偏离社会要求时，他还会对咨询师的专业能力产生怀疑，咨访关系将被破坏。其次，来访者在求助前通常会有一种心理定势，他们能很快识别出咨询师有意无意中传递的信息，进而迎合咨询师的期望。因而，咨访双方潜意识的价值交流是不可避免的。再次，心理咨询的过程以语言和文字为媒介，语言和文字本身是文化的一部分。咨访双方在交流中所使用的概念、名词等都反映出了某种文化背景下的价值观。所以，从咨询的实践过程来看，价值中立是不可能达到的。 　　 　　2　心理咨询的多个理论流派具有价值干预的内涵 　　在心理咨询与治疗理论中，有相当数量的理论要求价值中立，最为推崇的当数来访者中心理论。该理论深信，人人都有自我发现、自我成长的潜能，外部世界给他们有条件的关注(价值判断)，压抑了他们成长的本性，才导致了心理问题的产生。咨询的关键在于咨询师创造一种理解、温暖、信任的氛围，鼓励来访者去发现并改变那些违反他们本性的价值体系。从咨询的机制来看，咨询师没有干预来访者的价值内容，但其最终目的还是调动来访者的潜能，让他们自己去反思自己的价值体系，可以说，咨询师是一个引导者，充当了元干预，即功能性干预的角色。 　　认知理论认为，非理性信念是引起情绪不良和非适应行为的根本原因，只要来访者建立起理性信念，情感和行为障碍就会消除。从根本上说，非理性信念大多是价值观，或者反映着价值观，该理论正是要改变他们的价值取向，使他们用理性的价值判断来思考问题。 　　行为主义理论的咨询目标主要是消除不良行为，并代之以更有效能的行为。而不良行为的界定是相对于社会的主流价值而言的，是不为社会价值规范所接受的行为。从这个角度而言，行为主义理论也不乏社会价值取向的色彩。 　　此外，还有意义疗法、暗示疗法等，都在不同程度上涉及到价值问题。从某种意义来说，几乎所有的咨询理论都不可能完全漠视社会文化中的既有价值倾向，完全价值中立只是一种理想。 　　 　　3　适当的价值干预更符合我国的文化传统 　　文化学认为，“文化在不断地创造着人类，创造着人类的性格、心理、行为方式、思维方式及价值观念”。价值中立的原则根植于西方文化，西方文化推崇人性自由，强调尊重个体的权利和自由，反对权威与控制。而中国文化则表现出社会价值至上，培养了中国人服从、依赖、敬畏权威的人格特点。因而，中国来访者大都认为咨询师是专家，他们希望专家能提出一些建议或现成的方法，帮助自己解决问题。有调查表明，大学生来访者更多希望从咨询师处获得直接权威的指导。 　　由于心理咨询的效果在很大程度上取决于来访者对心理咨询的态度及对咨询师的信心，对于中国人来说，能主动去做心理咨询，就说明他信赖咨询，如果咨询师不评价、不判断，不给建议，来访者会感到失望，他们感到自己没有得到想要的答案，咨询是无效的，这种消极暗示将会大大降低来访者对咨询师的信赖，咨询效果将无从谈起。 　　价值中立原则不能生硬的移植到中国，恰当的价值干预在中国特定文化背景不仅是可行的，而且是有实际效果的。 　　 　　4　大学生的身心特点和高等教育的目标决定了心理咨询中必需要有价值干预