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高校德育对话理论依据探析 　　摘要：现代社会是一个充满对话精神的社会，高校德育对话是对话精神在高校德育领域的回应，可以理解为一种德育理念，也可以是一种德育模式。高校德育对话，不论是理念更新，还是模式创新，这都是针对于当前高校德育现状而言的，是提高高校德育有效性的途径探索，对当前德育实践意义重大，因而需要探索其深刻的理论依据。 　　关键词：高校德育对话；现状；理论依据 　　中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1004―8154(2010)05―0052―03 　　 　　自改革开放以来，很多学者对高校德育从理论上已有较丰富的探索，而且也是硕果累累，但高校德育仍存在实效性低下等一系列的问题。首先，从其本质属性来看，德育具有政治性、阶级性的色彩，承担一定的政治使命，现代社会的高校德育所承担的使命更多，推广社会公德，形成健全的人格，解决学生在成长中的思想、道德和心理上的困惑与问题等等。从价值取向来看，个人价值取向的定位与社会价值取向的倡导也存在一定的差距。其次，德育内容的孤立、德育方法的单一。内容孤立表现为德育只告诉学生“做什么”，而忽略了“为什么”和“怎么做”，这就要求对德育的隐性课程予以很好的开发，使学生在第二课堂和课外实践中耳濡目染，认可德育教材中的内容，这可以通过高校德育环境的建设，人文氛围的营造、隐性活动的开设来实现。方法单一表现为德育的“说教形式”严重，“形式主义”盛行。这与当前学校的考试制度与社会评价偏重于学习成绩密切联系的，这使得德育的地位每况日下，效果也是不如人意。第三，德育模式的陈旧，规范性的德育模式在很长时间上都是占据主导地位的，直至改革开放以来，随着多元价值观的共存，社会日益开放，主体性德育成为众矢之的，备受关注，学者们也不断对其进行研究，建构一种学生自己做主，自主成才的主体性德育模式。如，生活德育模式的提出，使德育渗透在学生的生活之中，通过生活实践进行道德教育，以提高道德生活质量为目的，达到德育的效果与学生的个人发展形成契合点。“强调将道德教育深深扎根于生活的土壤，让德育与受教育者个体的日常生活、学习生活、交往生活、集体生活等紧密相联，用自己的生活、自主的活动本身对本人进行积极的启迪与引导，以提升其人生境界，过一种道德的生活，自主地建构道德经验，提升道德水平。”并且随着对德育模式研究的不断深入，活动德育模式、“学会关心”的德育模式等等都浮出水面，为主体性德育又增添了丰富的内容。 　　德育对话作为一种模式是在“对话”理念的指导下，包含着对话意识的培养、对话情景的创设、对话过程的构建、对话条件的刨生等操作因素，统一结合构成的德育活动形式、活动结构及其配套的实施策略。即以“对话”为基点和方式，注意对话双方精神上的沟通、情感上的共鸣，从激发学生探索欲望人手，指导学生利用已经占有的学习资料。通过多种形式的活动，再现生活情境，逐步形成道德观念，再经过实践活动，培养良好的道德行为及习惯，其理论依据分析如下： 　　1　现实基础：后现代语境 　　20世纪80年代初，法国《世界报》象其晨报读者宣布“有一个幽灵――后现代主义的幽灵，在欧洲出没作祟”，伴随着后工业社会的来临、世界多元化的发展趋势以及人类精神生活出现危机的现状，后现代主义作为当代西方社会的一场思想运动，几乎席卷了哲学、艺术、文学、社会科学等一切知识领域，它是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构的文化运动。它的主要倾向在于：第一，批判现代的理性主义，主张主体之死、反对主客二分，使自然和人从现代性解放出来。第二，反对逻各斯中心主义，断言“中心、基础、权威”在后现代将统统消失，人们将尽可能地以一种广阔的视野和多样化的角度来审视以往不言自明或默默无闻的话语。第三，倡导多元主义。博泰兹认为：“视角的多面化乃是后现代主义的特征，它强调个人与事物之间的相互作用，并认为只能通过解释的多元性来认识现实。人类的各种价值在后现代主义所提倡的认识论中找到了强大的支柱。”因而，后现代主义摆脱了僵化的形式理性，允许采用任何方法来容纳一切思想，从而建立一个开放、多元的方法群落，这样就可以为人类伦理观实现由一元向多元、由封闭走向开放、由绝对走向相对提供了理论支持。第四，深刻反思工业的理性，保持生态和谐。后现代伦理强调和谐、宽容与对话，关注责任、创造与人类未来的利益等思想无不闪现出生态学价值观的痕迹。 　　从伦理观来看，自18世纪以来，基于自由主义、现代科学理性主义的进步理念形成的现代性文化价值精神即是现代性道德的根本价值维度，这种道德价值观念系统表现如下：一是，普遍理性主义。在现代，科学理性被认定为是普遍合理的和唯一科学的、可信的。现代主义道德家们坚信人类的道德生活必定会随着现代科学技术的进步和整个社会物质生活的进步而取得相应的改善，所以建立在这一科学理性基础上的