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学校管理之人与策略 　　中国古代的哲学家孟子曾就战争问题作了精辟的论述：“天时不如地利，地利不如人和。”其中所说的“人和”指人心所向、内部团结等。孟子阐明了“人和”在战争中的重要性。时至今日，先哲的至理名言在和平时代仍然闪烁着智慧的光芒，给后人无限的启示。一个团队的生存和发展，排除客观因素的制约和限制，能给予现状变化和改善的不是“物力资本”，而是“人力资本”。人力资本理论的创始人、诺贝尔奖获得者舒尔茨说：“当代高收入国家的财物是由什么构成的？主要是人的能力。……在美国，国民收入的五分之一来自物力资本，而五分之四来自人力资本。”人是改造现状、改造社会的主要力量。我们中国传统文化中，就历来有“以人为本”的思想，作为“人本”思想的发祥地，我们在建立现代化学校管理制度的过程中，应始终“发挥人在集体中的力量。如何使人发挥出潜在的力量和能量改造现状，“人和”因素至关重要。笔者就这一点进行浅析。 　　孙中山曾语：“人能尽其才则百事兴。”发挥每个下属在职中的作用，人尽其才，物尽其用，使之有共同的心理归向，为着团队的发展尽忠尽力，尽才尽智，团队即使现时的“天时”“地利”条件颇为糟糕，作为第一生产力的人，将用其才力改造现状，团队的发展和繁荣将为期不远。团队要求得发展，学校要求得完善，行政人员的“人和”之策必须具备以下几点。 　　 　　一、 爱人 　　 　　 仁者爱人。学校的领导必须懂得爱护、赏识自己的下属。目的是使他们有“归属感”和“亲切感”，这样才便于他们充分发挥作用。韩愈曾语“马和伯乐”的关系，发现人才固然重要，爱惜人才更是长久之计。对于人才，应该加以珍惜、爱护，给予相应的物质待遇和精神待遇，如果喂马的人不知道它日行千里所需要的食量，没能让千里马吃饱，那么，它们再怎么能干也表现不出日行千里的才能来。“情人眼里出西施”很容易在现实中得到佐证，因为被爱和尊重，才能闪烁着光彩。而现在教育中却有一些叶公式的管理者，嘴上叫喊需要人才、尊重人才，却自觉不自觉地漠视人才、排挤人才、苛求人才。 　　在一个经济境况相对比较糟糕的团队中，管理者更应把培育人才的的任务幻化为精神的理解、支持、认可和鼓励，对下属的过处和难处应给予指导和帮助。精神的食粮一旦能满足于人的需求的时候，它也能发挥出无限的生命的能量，释放出的熠熠生辉的光芒，能让下属任劳任怨地工作，勤勤恳恳地奋斗。少了因为微薄的待遇而抱怨的叹息；少了因为繁重的任务而埋怨的无奈；少了因为巨大的压力而一筹莫展的疲惫……在愉悦自然的心境里，才能做得踏实、勤恳。 　　古人说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”管理者在情感上付出多少，也必将得到多少回敬。所以，“爱人”是对一个管理者管好一个团队最需具备的要求。以下方法可供参考。 　　1．“爱人”者，需要有得体的语言 　　所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。管理者要把人力资源放在首位，要发展自己处理人际关系的能力，首先要学会使用鼓舞士气的得体的语言。一线教师的教学成绩颇为不理想，可以单独找教师聊天了解实际情况，一句“某某教师，你付出了努力，这次的考试未能有如期的效果，我们一起来想想办法”比起在教师大会上疾言厉色或指桑骂槐，更能引起教师的重视；一线教师为了自己的私事而忽略学校的工作，一句“某某教师，这段时间你挺忙的，两头平衡不容易，哪头出差错都不好”比起公众场合对教师的职业道德进行否定来得更委婉，会让人更加心悦诚服。得体的语言，得体的处事态度，是一个管理者必修的一门功课。 　　2．“爱人”者，需要有诚服于人的举止 　　管理者不仅要让员工们敬畏，更需要得到属下的敬爱、尊重。在一言一行中，以身作则，树立一种不可冒犯的道德与行动之根本，点滴的耳濡目染比起咄咄逼人的强调，对于属下来说，更有无形的力量和能量。如果一个学校的领导老是强调教师要按时值日，自己却对值日问题置之不顾；如果老是要求教师要经常巡视，自己却躲在办公室“运筹帷幄”，恐怕自己的一言一行也难得人心的响应。 　　3．“爱人”者，需要为属下办实事好事 　　在日本，很多企业的管理人员就为属下职员办实事，普遍注意福利事业，在力所能及的情况下，尽可能多地为从业人员办些看得见、摸得着、觉得出的好事。比如，盖集体宿舍、修建运动场所、建设文化娱乐室、举办各种文体活动，号召从业人员对企业提出合理化的建议，并根据建议所产生的效果给予表扬奖励。同样，一个学校，只有领导者有仁爱之心，才能把教师的福利放在心上。这样的学校肯定能不断地向前发展。反之，领导者若只以获取学校的高分为唯一的目的，对教师之疾苦置之不顾，甚至千方百计想从中进行“精神压迫”，其结果必然适得其反，人才将不停地外流，团队将分崩离析。 　　总之，只有保“民”之心，才能得以保“民”之惠。 　　 　　二、 育人 　　 　　如今有些学校，为了追求