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试论弘扬燕赵传统美德与促进与谐河北建设 　　［内容摘要］ 通过对燕赵文化的剖析与提炼，本文尝试性地探究了燕赵传统美德的内涵与特征，同时阐述了弘扬燕赵传统美德对“和谐河北”构建的促进作用以及要紧紧围绕“和谐河北”建设的目标和任务，通过积极有效的途径，灵活多样的方式，大力弘扬燕赵传统美德。 　　［关 键 词］ 燕赵文化；燕赵传统美德；和谐河北 　　［作者简介］ 陈晓云，河北行政学院党委副书记，主要从事思想政治教育研究 　　周国平，河北行政学院副院长，主要从事历史文化研究 　　赵美夫，河北行政学院科研处讲师，主要从事政治学研究 　　 　　燕赵文化是燕赵儿女在长期社会实践中逐渐凝聚形成的，具有浓厚地域特色的一种文化，而作为燕赵文化核心和灵魂的燕赵传统美德，是燕赵儿女赖以生存、延续和发展的深厚道德根基，在燕赵历史上产生过积极的影响和作用。当前，在“和谐河北”的建设进程中，弘扬燕赵传统美德，对于新时期河北人文精神的培育，对于促进“和谐河北”的构建都具有重要的意义。 　　 　　一、燕赵传统美德的内涵与特征 　　 　　通过对燕赵文化的剖析与提炼，笔者归纳出以“慷慨逐义，诚实守信；兼容并包，变革图强；无私奉献，顾全大局；朴实勤勉，艰苦奋斗；重乡乐土，爱国爱家”为主要内容的燕赵传统美德。这种美德源于古燕赵遗风，发展于北方游牧文化、京都文化等与燕赵文化的相互碰撞与融合，是历经千百年燕赵儿女道德实践的产物，是中华传统美德的重要组成部分，其内涵丰富，特征鲜明： 　　1.慷慨逐义，诚实守信。慷慨逐义与诚实守信，是燕赵慷慨悲歌、勇武任侠文化特质的体现，是最闻名，最为世人称道的燕赵传统美德。慷慨悲歌精神形成并成熟于春秋战国时期，两汉时期发展成为燕赵文化的主脉，经隋唐到元明清时期形成体系，近代以来尤其是在抗日战争和解放战争中得到高度升华，前后已持续了两千余年，是燕赵文化及其传统道德的主线。燕赵自古多慷慨悲歌之士，先后有荆轲刺秦王、李大钊慷慨赴义、狼牙山五壮士“威武不能屈”等慷慨悲歌的事迹，表现出燕赵儿女敢于斗争，不怕牺牲的英勇精神，具有无私无畏的英勇气概。燕赵大地有勇武任侠的传统，是燕赵诚实守信美德的历史雏形。 　　2.兼容并包，变革图强。燕赵文化是一种融合的文化，开放的文化。燕赵以北的草原文化，以东的齐鲁文化、以南的中原文化、以西的三晋文化的互相激荡与融合，使燕赵文化中融合的特点异常鲜明，形成了一种海纳百川、兼容并包的燕赵精神，如赵武灵王胡服骑射是兼容游牧文化的典范。燕赵自古具有变革图强的创新精神。从旧石器时代泥河湾遗址到磁山文化，到处都有燕赵先民创新的足迹。春秋战国时期，燕赵大地上的赵国通过赵武灵王“胡服骑射”变革，燕国燕召王重用乐毅的改革，相继走上了富国强兵的道路，成为战国的一霸。这些事例都折射出燕赵儿女变革图强的精神。 　　3.无私奉献，顾全大局。燕赵自古崇尚德义，为了政治经济发展的需要，在漫长的经济社会发展过程中，燕赵人练就了较强的凝聚力，形成了忌私怨、无私奉献、顾全大局的性格特征。这种无私奉献、顾全大局精神主要有三方面的内涵：其一是重义轻利、无私奉献的品德。其二是重和谐、讲团结以共谋发展的品德。如廉颇与蔺相如“将相和”的圆满结局，使赵国一时臻于鼎盛。其三是不计得失、顾全大局的风范。例如：西柏坡人民为了中国革命和社会主义建设事业做出了三次重大的壮举，先后为革命和建设事业舍小家顾大家，无私奉献。另外，河北长久以来都是作为京都政治经济的护城河，河北人民一直都顾全大局、无私奉献、不惜牺牲自己来拱卫都城的安全。 　　4.朴实勤勉，艰苦奋斗。朴实勤勉、艰苦奋斗是燕赵儿女不畏艰难困苦、辛勤劳动、勇于与困难斗争的精神状态和行为品质。自古燕赵儿女在生计艰难、战乱频繁的环境里，自然地养成了燕赵人不畏艰险、不尚奢华、互助礼让、朴实勤勉、吃苦实干的品质和善良质朴的美德。同时由生存的压力造就的安贫乐道、吃苦节俭的文化精神与马克思主义、毛泽东思想结合形成的“艰苦奋斗”的西柏坡精神，与燕赵传统文化一脉相通，是燕赵传统美德的又一写照。 　　5.重乡乐土，爱国爱家。一方水土养一方人，燕赵儿女有着浓厚的乡土观念。从古至今，下南洋，闯关东的人中，鲜见燕赵人。同其他地域的人文性格相比，燕赵地区也没有强大的宗族观念，没有强烈的创业意识和发财欲望，但燕赵人的热爱家园情节却是其他任何地方都无法比拟的。尽管历史上燕赵大地一直是民族冲突的前沿，是各种异质文化交杂竞争的战场，但从古至今生活在这块土地的一代又一代人们始终不肯舍它而去，显示了燕赵儿女重乡乐土的品格。处于中原文化边缘的燕赵大地，由于胡汉杂居，民族冲突频繁，社会矛盾复杂，致使燕赵文化中保家卫国的思想相对突出，使爱国主义之风长盛不衰。特别是在民族危亡、国破家亡、战事频频的动荡时期，燕赵儿女总是表现出一种崇高的