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知识创造与应用过程与教育发展过程相关性探析 　　摘 要： 文章考察并分析了知识的创造和应用过程与教育发展过程的相关性，指出人类知识创造和应用与教育发展的未来前景，为当今知识创造和应用与教育发展建言献策。 　　关键词： 知识 教育 创造 　　知识和教育对于人类的意义非常重要，假如人类没有了知识和教育，那么地球上就不会有人类文明出现，人类更不会发展到今天。然而，什么是知识？什么是教育？ 　　根据《中国大百科全书》解释：“所谓知识，就它反映的内容而言，是客观事物的属性与联系的反映，是客观世界在人脑中的主观印象。就它的反映活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识，有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。”本文所指的知识指自然科学知识。据《中国大百科全书》的定义是：“教育是培养人的一种社会活动，它同社会的发展、人的发展有着密切的联系。从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其含义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成一定社会（或阶级）所需要的人的活动。” 那么知识从哪里来？又是如何应用的？知识和教育二者的相关性及其发展前景又会怎样呢？ 　　早在古代人们就开始创造知识，但是那时候的人们创造知识的能力很低，所以古代人把创造知识的人士视为神灵。在古代希腊雅典娜就被认为是创造知识的女神，而人要想获得知识只有靠神的恩赐或通过身在人间的代表巫师来获得知识。那时候的知识是和迷信在一起的，所以人们受到巫师的指示更多的是迷信而有很少是知识。到了柏拉图时代，柏拉图开设了欧洲最早的大学―柏拉图学院，柏拉图强调数学知识的重要性，而他的学生亚里士多德则强调逻辑的重要性，柏拉图认为知识不是人们能够创造的，而是依靠灵魂回忆理念而实现的。柏拉图学院在希腊存在了九百多年，先后教育出了亚里士多德、欧多克斯、欧几里得著名的学者，为对于西方知识的创造和教育打下了基础，为人类创造出了许多知识。此时，东方的中国也出现了能够创造知识的神―燧人氏、伏羲、扁鹊和仓颉等等，他们创造了结绳记事和文字等记录知识的方法，并传授给人们各种知识。到春秋战国时期，知识在教育中得到了进一步推广，知识的创造者从神变为了人间的圣人，诸如孔子、孟子、老子、庄子等，在中国也开设了私塾，孔子的教育也获得了三千弟子七十二贤人的赞誉。在中国，这些能够创造知识并会教育别人的人往往被认为是圣人，或者是往往被认为是天上文曲星下界，诸如李白、杜甫，等等。 　　到了中世纪，人类的非理性因素控制了理性的发展。这个时期，人们对于科学技术的研究仅凭借经验积累，知识创造处于自发阶段，因此已经具有的经验和技术没有很好地被开发利用。具体表现为科举和私塾都不传授自然科学知识，所以中国的科技知识创造非常缓慢。对于知识的教育问题，中国古代诗人韩愈提出了教师的职责就是传道、授业、解惑的宗旨，摒弃了知识的创造功能。无论西方还是中国，中世纪前后对于知识，尤其是自然科学知识创造和教育一直没有得到重视。 　　西方中世纪缺乏知识创造的情况到了文艺复兴时期被改变，文艺复兴时期的意大利成为科学知识创造的中心。在文艺复兴的科学家中伽利略最优秀，史蒂芬?霍金说：“自然科学的诞生要归功于伽利略。”伽利略曾经先后在比萨大学和帕多瓦大学执教几何、机械和天文。“伽利略在力学、物理学研究中，创立了实验与数学相结合的研究方法，开辟了研究自然的新途径。” [1]伽利略的这个研究突破了科学从过去的自发式的经验积累和纯粹的数学理论毫不相干的发展模式，使科学技术进入了自觉发展阶段。从此以后，西方科技很快地超越了中国的科技。同时期，做过大学教授的开普勒发现了行星运动定律。再后来，在剑桥大学读书的牛顿综合前人创造的科学知识，创造出自己的科学知识体系，推动了人类历史上第一次科学革命。 1665年，牛顿发现了微积分学。在此后两年里，牛顿在家中继续研究微积分学、光学和万有引力定律。由于牛顿、胡克、瓦特等科学家的出现，英国成为科学技术知识创造的中心。 　　由上可知，人类早期和后来的最重要的自然科学知识创造绝大部分都发生在大学中，知识的创造和大学教育的发展是密不可分的。但是在大学教育中，科学技术知识及其创造仍然没有在教学中得到进一步推广和应用。知识创造的一般功能在英国皇家学会这样的专门研究机构中，进行创造知识的人往往被认为是神圣的，人们认为牛顿是上帝的代理人，所以知识创造仍然留下了神的烙印。教育及知识创造的相关性还没有得到充分的认识，但是科学知识毕竟是接受教育的人那里获得创造，因此，教育为打破神创造知识的传统打下了坚实的基础。 　　随着科学技术知识创造的中心转移到法国，法国出现了一大批科学巨匠，比如达朗贝尔、蒙日、拉格朗日、