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大学生研究性经典阅读和品格修养 　　摘 要： 随着互联网技术和高科技产品的极速发展，当前一些青年大学生阅读状况出现了碎片化、数字化和娱乐性趋势，其品格修养受到考验和挑战。建构青年学生自我管理和服务的研究性经典阅读中心，吸引青年学生和阅读导师进行经典阅读对话，在环境熏陶和师德渐染过程中帮助青年学生塑造人格品质，使之成为中华民族伟大复兴中国梦的有生力量。 　　关键词： 经典阅读 青年学生 品格修养 　　2015年4月20日，中国新闻出版研究院发布了第12次全国国民阅读调查报告，报告显示，过去一年，我国成年国民图书阅读率为58%，比2013年小幅上升了0.2个百分点，其中成年国民手机阅读的接触率首次超过50%。调查报告显示，我国成年国民，包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为78.6%，较2013年上升了1.9个百分点。其中，我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.56本，和2013年的4.77本相比，减少了0.21本[1]。王余光教授指出：“阅读经典一直是人们获取知识的主要途径，在信息社会，人们需要重返经典阅读之乡。”[2] 　　大学生群体的阅读能力和实践对未来国家建设和发展影响深远。建成大学生自主性阅读中心，开展研究性经典阅读，是针对这一群体开展基于优秀传统文化的社会主义核心价值观教育新模式。这将有助于大学生立足经典典籍探寻其当代价值，自觉进行社会主义核心价值观的培养和践行，努力形成高尚的人格品质，真正成为实现中华民族复兴伟业的建设者和接班人。 　　一、国内高校经典阅读现状及特点 　　李云霞于2010年11月在河南某市做的一项“大学生精神生活现状”的问卷调查辅以访谈，结果显示：当前高校学生“三观”尚在形成期，容易受到外界的影响……个别学生缺乏坚定的理想信念……这就要求大学教育中着力提高学生的科学与人文素养，而最有效的方式就是阅读经典著作[3]。目前一些高校学生经典阅读状况不尽如人意，相较于传统文本的经典阅读，他们更易于并乐于进行功利性、快餐式和碎片化的浅阅读。对能够积淀人文情怀、坚定信念理想、激发爱国情感和培育社会责任感的深层次阅读，尤其是经典文本阅读缺乏兴趣。 　　（一）功利目标催生泛阅读。阅读学习是一种因精神成长的需要而养成的习惯。当前一些高校学生进行的阅读实践多是围绕直接学习效果取得进行的功利性行为，以各类课程学习为主，我们可以称之为泛阅读，即内容浮泛，没有完整的体系和缜密的逻辑，侧重知识点的记忆，缺乏深入的思考。学生热衷于为博取高分而肢解文本，考试范围外的部分几乎不涉猎。课外阅读实践不是依据自身成长成才的需要，而是抱着从众心理，以各类证书的获得为旨归。 　　（二）享乐目标助长浅阅读。互联网技术的发达和多媒体科技产品的丰富改变了人们的阅读方式和内容。对比纸媒和网媒的特点，人们更乐意选择轻松愉悦、方便快捷的阅读，我们称之为浅阅读。大学生群体对数字化时代读图的兴趣有增无减，阅读经典也是依赖电子书，甚至某些出版商家迎合青年的阅读心理，将经典文本戏谑化，从QQ、人人、微博，到微信，网络互动交流方式的隐蔽性、随意性和便捷性，让一些大学生沉溺其中，以读屏替代面对面的交流，浅阅读占据了大?W生群体应理性思考的空间和时间。 　　（三）精英目标限制深阅读。蒋建国认为“立身以立学为先，立学以阅读为本。个人的阅读水平，决定着个人的学习能力、创造能力和发展能力；一个民族的阅读传承决定了这个民族能否站在人类文明的制高点上发挥引领作用；一个国家的阅读能力，就是一种竞争力，决定着一个国家的软实力”[4]。高质量、深层次的阅读对个体成才和社会进步的意义是毋庸置疑的，但就业形势和社会情绪一定程度上限制了一些大学生展开深度阅读的可能性。他们依赖网络阅读平台搜集资料，拼凑他人的理论和观点，急于速成所谓的科研成果，而不愿意沉下心进行文本的研读，往往容易造成人云亦云的尴尬和断章取义的恶果，阻滞了创新思维和能力的发展。 　　二、研究性阅读中心建构及场域多元主体“竞合” 　　阅读实践诸要素中不可忽视的一个重要因素就是阅读场域。传统阅读场域主要有：图书馆、阅读教学课堂和个人读书空间。数字化时代人们更倾向于网络阅读空间。当前这些场域环境中的大学生经典阅读实践侧重于信息资源的快速、广泛占有，然后“按需拼装”，忽略了经典阅读的主要作用是“打好精神的底子”。为实现“开卷有益”与“开卷有趣”有机融合，急需建构一种新的阅读场域模式提升大学生的人文修养和精神品质。 　　研究性阅读中心是一个学生自主管理、自发服务和自觉阅读的独立空间，是一个多元主体交互作用、相互影响的微观组织系统。大学生研究性阅读中心作为人才培养的有力补充和创新尝试，致力于探索多元主体参与的研究性阅读场域构建，实现高校教学管理与学生管理的机制整合和方法整合。 　　研究性阅读过程中的诸