赵孟和闲邪公家传初探.docVIP

赵孟和闲邪公家传初探 　　癸未岁春四月，老友胡君作群来访，以其家传墨宝《闲邪公家传》（以下简称《家传》）法帖见示。余素酷爱孟楷书，尤其是他的小楷。数年前偶得孟晚年所书《汉汲黯传》，反复临摹，获益非浅。今见此帖，久久把玩、欣赏，爱不释手。胡君言其欲将此失而复得、四代珍藏七十余载的镇家之宝公开出版，惠及世人，余甚赞许。胡君嘱余为之运筹，并写一前言，余欣然应允。斟酌再三，题为《赵孟与〈闲邪公家传〉初探》。 　　其所以名为“初探”者，盖因《家传》自其于元武宗至大三年（1310年）前后，经赵孟书写问世，流传至今，迄已近七百年。其间，历经几多风雨几多沧桑。《家传》是如何流传于后世的？它又是如何从普通百姓的手中流入贵族之家，又由贵族之家流入宫廷的呢？如今，《家传》又由百姓（胡君）之家付梓，即将由山西人民出版社正式出版。《家传》一书的流转过程，充满了轶闻趣事，有的有据可考，有的则只能凭推断，故名之曰：“初探”。后人必将会有所发现，有所补正，继之为“再探”或“三探”，或未可知。 　　 　　赵孟生平与事绩 　　 　　赵孟为元代著名的书画大师。其书法作品无论篆隶楷行草，无不冠绝古今，时人誉之为“超宋迈唐，直接右军”。得其书者，无不珍藏，视为至宝。 　　赵孟，生于宋理宗宝二年（1254年），卒于元英宗至治二年（1322年），横跨两个朝代，字子昂，号松雪道人，别署甲寅人、水晶宫道人。时人或因其居第、或因其仕职封赠称之为赵吴兴、赵欧波、赵承旨、赵荣禄、赵文敏等。原籍大梁（今河南开封）。其四世祖赵伯圭受赐居湖州，故孟为湖州（今浙江吴兴）人。 　　赵孟系宋宗室后裔，为宋开国君、赵匡胤之子秦王德芳十世孙。其父赵与（1223～1265年），南宋末曾官至户部侍郎，浙西安抚使，英年早逝。孟幼孤，赖其母丘夫人抚养成人。 　　孟自幼聪敏过人，三岁习书，读书过目成诵，为文操笔立就。其至友戴表元《松雪斋全集?序》云：“子昂未弱冠，出语已惊其里中儒先，稍长而四方万里，重购以求其文，车马所至，填门倾郭，得片纸只字，人人心惬意满而去。” 　　年幼时，其母丘夫人望其发愤力学，成就祖业。据《赵文敏公行状》载：其父死后，母丘夫人劝其努力致学，说你自幼丧父，如不自强于学问，终不能成才，我们这一辈也就无希望了。语罢，泪流沾襟。由是，孟刻苦自励，致力于学，昼夜不休，因而学业日有所进，且以父荫，年十四岁，便“试中国子监，注真州（今江苏仪征）司户参军”。宋祥兴二年（1279年），南宋亡，元朝一统天下。孟隐居乡里，习书画，吟诗赋，致力于学。孟时年二十六岁，以博学多闻、才艺超群，闻于乡里，又常与当地文人逸士相往还，与钱选等并称“吴兴八俊”。其间，曾结识原浙西道提刑按察司事夹谷之奇，诗文往来，相交甚笃。后夹谷之奇升任吏部郎中，力荐孟出任元翰林国史院编修官。由于元初社会动荡不安，加之汉族士子地位卑下，不受重视，孟无意出山为仕。 　　孟友人中有名为管伸者，知孟学识渊博，气度非凡，“以为其必显贵”，遂将其女管道许配孟为妻。道，字仲姬，幼聪敏过人，才艺超群。擅词章、墨竹，意清绝。孟《松雪斋集》云：“夫人翰墨词章不学而能。心信佛法，手书《金刚经》至数十卷，以施名山名僧。”董其昌《容台集》称：“管夫人书牍行楷与欧波公殆不可辨异同，卫夫人后无俦。” 　　元世祖忽必烈继承皇位以后，实行吏治改革，力排众议，摒除歧见，任用汉人。至元二十三年（1286年），孟时年三十三岁。世祖忽必烈派行台御史程钜夫赴江南搜访人才，孟等二十余人被选中。据《赵文敏公行状》云：“行台治书侍御史程公钜夫奉诏搜访江南遗佚，得二十余人，公居首选。”孟于次年（1287年）春至大都，入宫晋见世祖忽必烈。据《元史?赵孟传》载：孟才气英迈，神采焕发，如神仙中人。世祖顾之喜，使坐右丞叶李上。有朝臣晋言：孟乃宋宗室子，不宜使近左右，帝不听。 　　孟初至京都，受到皇帝的青睐，江南一介布衣，官职累迁，不免有些春风得意，大有一展宏图之势。其诗《初至都下事》云：“海上春风柳色浓，蓬莱宫阙五云中。半生落魄江湖上，今日钧天一梦同。”不数年，历任奉训大夫、兵部郎中，总管全国驿置费用，官职五品。后迁升集贤直学士、奉议大夫，官至四品。 　　孟居京期间，不甘只务“闲职”，积极参与政事，且年轻气盛，敢于力言直谏。据元史《赵孟传》载：一日忽必烈召集百官于刑部议法。众朝臣认定：贪赃满至元钞二百贯者该判死罪。孟反对以钞票作为断人命案的依据，说：“始造钞时，以银为本，虚实相权。今二十余年间，轻重相去至数十倍，改中统为至元。又二十年后，至元必复如中统，使民计钞抵法，疑于太重。”时有朝臣认为孟初从南方来，就议论国法不是，当场指责他想要阻止至元钞的流通。孟据理反驳说：“孟奉诏与议，不敢不言。今中统钞虚，故改至元钞，谓至元钞终无虚时（不贬值），岂有此理。公不揆于理，欲以