科举制利和弊及其当代借鉴价值.docVIP

科举制利和弊及其当代借鉴价值 　　摘要：科举制因其扭曲了知识分子的价值取向、导致考生知识结构单一、造成知识分子人格异化等弊端退出了历史舞台，但其在促进儒学文化传播、推动人才流动、培养高素质人才等方面发挥了积极作用。本文通过都科举制度产生与废除及其利弊的分析，提出了科举制对我们当代的借鉴价值。 　　关键词：科举制；产生与废除；利与弊；借鉴价值 　　中国古代选官制度经历了世卿世禄制、军功爵制、察举征辟制、九品中正制、科举制的发展演变过程。其中科举制对中国的影响最为深远，所谓科举制，是中国封建社会时期的一种考试制度，是国家通过设立若干考试科目进行分科考试选拔文官的制度。科举制的设立标志着中国古代选官制度的成熟。科举制从产生时起就具有较强的社会适应性和受欢迎度，“科举这个教育机器几乎是从不间断地实施其功能：它是唯一没有被动摇过基础的制度 ，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度 ，当其他帝国统治的代表一次又一次被推翻并被践踏为尘土时，它在全民族的眼中却是神圣的唯一避难所。”[1]科举制从隋朝建立，历经唐宋元明清1300多余年直到1905年废除。 　　一、科举制度产生与废除 　　史学界中大多数学者都主张，科举制产生于隋代。“这科举制度虽确立于唐，而实创始于隋。”[2]具体来说科举制产生于隋炀帝时期，“科举制，盖取分科目而举士人之义，这个制度创始于隋炀帝时代。”[3]。隋炀帝创立进士科，史学家多将隋代以进士科取士作为科举制度的开端，“六 ○七年，隋炀帝定十科举人，其中有‘文才秀美’一科，当即进士科。……这是科举 （主要是进士科） 制度的开始。”[4]。经过几百年的演变，“科举制终于从察举制的母体中脱胎而出，逐步成长为中国封建社会后期考选官吏的一种主要制度。”[5] 　　隋朝时期创立科举制度，唐朝时期逐渐完备考试科目，宋朝时期进行改革确立三年一次的三级考试制度，明朝时期科举制达到顶峰，然而日中则昃、物盈则亏，正如康有为所说“凡法虽美 ，经久必弊。…… 而不与时消息，改弦更张 ，则陷溺人才 ，不周时用，更非立法求才之初意矣。”[6]，科举制历经1300多年已是弊端丛生，在欧风美雨的侵袭和坚船利炮的打击下， 1905年9月2日 ， 清廷颁布上谕：“方今时局多艰，储才为急，朝廷以提倡科学为急务，屡降明谕，饬令各督抚广设学堂，将俾全国之人咸趋实学 ……科举不停，民间相率观望，推广学堂必先停科举 ……著即自丙午科为始，所有乡、会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。”[7]，至此，科举制被废除退出历史舞台。 　　二、科举制的积极作用 　　1、科举制促进了儒学文化的传播 　　在科举制度下，官员的任命以科举为主要途径，考生们只有学习儒家经典才能获得功名地位。唐太宗强调“朕所好者，唯尧、舜、周、孔之道 ，以为如鸟有翼，如鱼有水，失之则死，不可暂无耳。”[8]，因此儒家经典就是科举考试的主要内容。儒学文化也因科举制在国人中得以普及和传播，“中央集权和儒家思想在整个社会中起着凝聚力的作用，有少许财产并略受教育的人都希望科举人仕，这些人处于社会的各阶层，他们所处的特殊地位使其充当了沟通大众文化和儒家思想的媒体。”[9]，科举制在一定历史时期维系着儒家文化的价值，“科举制度曾经是联系中国传统的社会动力和政治动力的纽带，是维护儒家学说在中国的正统地位的有效手段。”[10]。科举制在推动儒学传播的同时也使得文化在下层百姓中得以普及，形成了一股重学之风，科举制使得中国古代知识分子人数增加，对中国古代文化及教育发展有重要影响。 　　2、科举制推动了人才流动 　　科举制对社会人才流动起着推动作用，在科举制度下，一些普通百姓通过科举考试上升为统治者，然而一些高官子弟因考试失败不得不让出其统治权沦为被统治者，说明“科举制度具有相当的开放性和一定程度的竞争性，造成封建社会的人才流动。”[11]科举制使中国封建社会有一种封闭的等级社会逐渐转为了人才结构不断流动的社会，从而维持了社会的长期稳定。 　　科举制度通过考试的形式，将改变命运的机会交到每一位考生手中，给社会底层人民提供了上升的机会。因而对打破固有社会阶层，促进精英人才的社会流动具有重要意义。 　　3、科举制建立了世界较早的考试制度 　　虽然考试制度并不是中国科举所独有，但科举制为西方文官开始制度提供了借鉴意义。孙中山先生曾说：“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来还是从我们中国学过去的”[12]，《大英百科全书》中提到：我们所知道的最早的考试制度就是中国所采取的选拔举荐制度及定期举行的考试。对于西方文官制度对科举制的借鉴方面许多人做过专门研究，邓嗣禹对中国考试制度西传做了详细考证后指出，英美等西方国家考试制度的产生都直接受中国科举制度的影响。胡适也