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语文教学工具性和思想性有机结合之探析 　　【摘 要】在语文教学过程中，除了发展智力、培养能力等工具性功能外，还承担着培养学生爱国主义感情、社会主义道德品质的思想性能，本文就如何把工具性和思想性有机结合起来谈了自己的看法。 　　【关键词】语文教学；工具性；思想性 　　语文教学不但担负着发展学生智力，培养能力的任务，而且还担负着思想政治和道德品质教育的任务。在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。 　　中国古代文学历来强调“文以载道”，文学的主题偏于政治和伦理道德。《诗经》就是以诗言志，唐宋古文运动进一步提出“文道合一”以道为主的思想。我们今天的语文教学，自然也应该贯彻文道统一的思想，在语文教学中注意结合思想政治教育，搞好社会主义精神文明和道德建设。我认为这是完全可能做到并且能够做得很好的一项工作。 　　一、在语文教学过程中进行爱国主义教育 　　爱国主义是学校德育永恒的主题。在社会主义市场经济不断发展的今天，仍不失为德育的主旋律。苏霍姆林斯基说：“要使爱国这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须悉心耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。”要在学生的心灵里播下爱国的种子，就必须充分利用语文课堂教学。小学语文教材选编的都是一些文质兼美的文章，而这些文章往往凝结着作者本人的情感精华。因此，每次上新课之前，教师应该抓住“作者简介”这一环节，把爱国主义教育巧妙地溶于作者简介之中。比如，在教《我的伯父鲁迅先生》介绍作者时，可以把鲁迅先生弃医从文的坚定抉择与他苦苦寻求救国之路、想以文学来唤醒民众的伟大爱国主义精神密切联系起来，从而在学生的心灵中播下爱国主义的种子。语文教材中不少课文描绘了祖国的大好河山，有的描绘了天山的富饶，黄山的秀丽，泰山的雄伟，雁荡的神奇，有的描绘了故宫博物院的辉煌，苏州园林的曲幽，香山红叶的宜人，北国风光的壮美。在语文课上我们应让学生反复诵读课文，象导游一样让学生饱览祖国的大好河山，从而陶冶学生的心灵，净化感情，激发他们弹奏出一曲曲热爱祖国的颂歌。 　　我们的祖国不但山河壮丽，而且有着悠久的历史和灿烂的文明。语文教材中有的课文介绍了我国古代的表演艺术、雕刻、绘画、印刷、建筑艺术，有的介绍了我国现代科学的发展及对人类文明作出的贡献。中国的文明史可谓光辉灿烂。在语文教学中，我们应利用这些例子，通过讲解、提问、讨论等形式，让学生去想、去说、去写，加深对祖国灿烂文明的认识，使他们为伟大祖国而感到骄傲和自豪。 　　中华民族创造了数千年来的人类文明，同时也孕育了无数的爱国民族英雄，这些在语文教材中有着较多反映。木兰女扮男装“万里赴戎机，关山度若飞”，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，辛弃疾“金戈铁马，气吞万里如虎”，这些民族英雄宁死不屈、气呑山河的气慨荡人心魄，可歌可泣。我们应通过课堂语文教学让学生与这些民族爱国英雄的思想产生共鸣，使他们在对英雄人物的敬慕中产生爱国主义情操，更加热爱我们伟大的祖国。 　　二、在语文教学过程中进行道德思想品质教育 　　语文教材内容丰富，许多课文是我们进行道德思想品质教育的好教材。《纪念白求恩》等课文多方面多角度地指出了一个人应具有的优秀品质，深刻阐述了生命的意义和做人的真谛；《《母亲的回忆》、《背影》、《我的老师》等课文，以细腻的笔触，在表达对亲人对老师的真挚感情中给人以真、善、美的启迪。在教学中，我们应充分利用这些课文，挖掘人物和作品的思想内涵，分析其社会根源和背景，使学生树立正确的人生观和社会道德观、思想道德观，成为具有良好思想道德品质的人。 　　三、在语文教学过程中进行审美教育 　　审美教育是比道德教育影响更深、比艺术教育范围更广的一种教育，其目的是培养学生健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，创造合理美好的人生。简言之，美育就是培养提高人的审美素质。语文课中蕴含着极其丰富的美育因素，因此我们在语文课上应经常引导学生去发现美、欣赏美、创造美。在语文教学中，注意触发学生情感，使学生在对文中美的人、美的事、美的物、美的景的欣赏中油然而生发热爱、向往和追求的欲望，是提高审美情趣的一个重要手段。教师要根据课文题材，体裁、思路、风格和表现手法的不同，采取相应的方法，调动学生的情感，产生共鸣。如《百合花》中，塑造了小通讯员这一美的形象，更描绘了新媳妇这一美的化身。教师可通过“借被子”、“补衣洞”、“用新被子葬通讯员”等细节描写，逐步展现新媳妇的美好心灵和崇高品质，引导学生对新媳妇产生敬意，使学生认识到“人美在于心灵”，人生的价值在于奉献的真谛。当然，美还有各种各样的表现形式。因此，我们应注意引导学生去发现和认识屈原不与世俗同流合污的志趣美，司马迁发愤写史记的坚韧美，蔺相如