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陈U和南澳简析 　　[摘 要]明军统帅陈?U在南澳任副总兵未及?O月，其在南澳山开展种树活动，“利溥百世”，所立的《南澳山种树记》碑，具有厚重的历史文化价值，而加强海防以抗击倭寇之举更显其将帅之风，影响深远。 　　[关键词]陈?U；南澳；种树；海防 　　陈?U，字朝爵，号龙崖，翁源县周陂镇龙田村人，《明史》有传。嘉靖末，陈?U为指挥佥事平潮州张琏乱。万历二十年（1592年），因朝鲜用兵，明朝廷以陈?U“熟倭情，命添?]神机七营参将”、充副总兵官，协守蓟镇，明年“改?U协守漳、潮。”[1]陈?U在南澳未及?O月，贡献巨大。其在南澳山开展种树以“利溥百世”，所立的《南澳山种树记》碑具有厚重的历史文化价值，而加强海防以抗击倭寇之举更显其将帅之风，影响深远。 　　一、《南澳山种树记》碑的历史文化价值 　　2000年《南澳县志》载有《南澳山种树记》碑。“该碑在南澳深澳天后宫右侧。高2.25米，宽0.96米。明万历二十三年（1595年），副总兵陈?U立。”[2]明代副总兵陈?U所立《南澳山种树记》碑刻，记载着发生在深澳古城及左右山麓的一次大规模植树行动。石碑虽距今500多年，今保护完好。据有关专家考证，这块碑刻是我国迄今发现仅有的总兵官撰立种树碑记，成为古代武官绿化海防珍贵文物，也成为潮汕历代重视造林绿化的生动见证。 　　《南澳山种树记》碑文简述了南澳历史、地理、风光、造林绿化的意义，以及在南澳山（深澳金山一带）开展的一次空前植树行动。该《记》载：“南澳一山，蜿蜒磅礴，亘数十里，屹然起巨浸中，介闽粤闰余地，为诸夷贡道所必经，萑符弄戈所出没处也。”对此重地，明王朝于万历丙子年（1576年），“设重镇而控扼也。于是，树兵列舰，海防肃矣；崇垒深沟，城守固矣；垦田构室，民趋众矣。”然而，“佳哉风土也！第惜彼其乏材也”，“澳中佳山，土膏最良，岂不有蓄材之治？”于是，陈?U率领守岛将士开展了“利溥百世”的种树活动。碑后则记：“时岁在甲午（1594年）春壬正月谷旦也。三子因请余志其时日，以告后之同志者，良厚意也。遂于是乎书。”[3]碑文用或朴实或优美的文字叙写着南澳的胜景，展示了几百年前作为武官的陈?U为了“利溥百世”而“种树”“蓄材”这一历史事件，对于研究南澳的历史文化具有重要的价值。 　　就《南澳山种树记》碑而言，他是了解陈磷这一历史人物的重要史料。而《南澳县志》载入该《记》，则体现了作为志书所具有的“补史之缺、参史之错、详史之略、续史之无”的功能，对于陈?U的事迹记载之碑文，还有《东安县志》载入的《去思碑》、《罗旁善后功迹碑》。“这些碑记，除《南澳种树记》碑尚存之外，《去思碑》及《功迹碑》均已无存，不仅阮元《广东通志?金石略》未收人（阮志金石略只收至元代），今《肇庆市文物志》、《广东碑记集》也未收入。此二碑已佚，又未见他处载入，弥足珍贵。”[4]可见，碑文具有厚重的历史文化价值。 　　从南澳相关部门中获悉，陈?U将军的韩国后代先后两次两次各有20多人特地来瞻仰该碑和拜妈宫（天后宫），陈?U故乡的翁源子孙，也多次来南澳参观。由此可见，《南澳山种树记》碑在记述和考证历史人物之事迹和文化传承的重要意义。 　　二、工不终日 利溥百世 　　陈?U南澳种树是为了“利溥百世”，这种愿望与行为，流芳百世。 　　据《南澳山种?浼恰吩兀?南澳“外邻诸岛，夙称要荒”。万历癸巳（1593）冬，陈?U奉命戍守南澳。其行驶到中游看见南澳岛“金山?Y?I，云盖插天，屏障迤逦”，不禁发起“美哉刑胜乎！”的感叹。乘船游览一周后，又感叹“?l惜彼其乏其材也！”在上任一个多月后，他与福建漳州卫指挥侯子锐、澄海所千户袁子庆、广东潮州镇抚杨子汪，视察南澳岛。看见岛上缺乏绿色植株，当场发出喟叹“古人有谓，‘种树之术类为政’，余今得请事斯语矣。”于是，他说：“澳中佳山、土膏最良，岂不有蓄才之治？岂不有种植之法？”只要你将树种下去，想到他日有用，种树的方法也就有了；树长大后，要像爱惜琴瑟般有节制地砍伐，种树就可以造福海岛，造福人类。由于陈?U认识到南澳一地，植树造林自然条件优越，发展前景广阔。海岛植树可防风固沙，木材免运进，又美化环境，利延数百年。更为重要的是，陈?U清醒地认识到“十年树木”的艰辛，所以他明确指出：“此有待而成材者，非假之数十年及数百年计不可也”，切不可“急利于目睫，商功于尺寸”。于是，他决定绿化海岛，盼望南澳岛在未来也能如子舆氏所说的“材不可胜用”。为此，陈?U“捐禀余，购松苗四万，杉苗三万有奇”，并命令“三子督各营卒分布于成后暨左右各山麓，皆遍植之”。由于植树是一件有利于子孙后代的好事，当地官兵和百姓虽然被劳役但始终没有怨言。后来为了纪念这件伟大的事，陈?U应三位官员的请求，将这件事记载在碑上“以告后之同志者，良厚意也”。 　　虽然陈?U在南澳待的