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试论审美和德育 　　近几年，美育与德育的关系为专家学者及一线教师所关注和重视。美育对德育的影响和促进已进入德育研究的视野，成为德育实践和改革进程中新的着眼点和着力点。 　　美育是关于审美与创造美的教育，审美是美育中的重要一环。 本文就是基于檀传宝教授的“德育美学观”，试图在阐明审美与德育的关系基础上，探讨审美与德育的共同发展，从“德育载体”和“德育模式”两方面入手，探索新时期学校德育改革的可行之路。 　　 　　一、关系阐述：审美与德育 　　 　　1.“美”是沟通“真”与“善”的桥梁。 　　“美”是沟通“真”与“善”的桥梁，德育是审美价值与道德价值的统一。人类社会发展到今天，人的主体能量得到了巨大发挥，与此同时，人们对物质层面的关注超越了对精神世界的探寻；而科技的发展进步也对人们“求真”的过程起到了助推作用。在这种情况下，人们看到了“真”的可贵，却忽视了“美”与“善”，导致现代社会审美价值和道德价值的缺失。笔者认为，德育在一定程度上应达到“真”、“善”、“美”的融合与统一。“美”是主体对客体的感受与把握，它既不同于“真”的纯客观性，也不同于“善”的理性和主观意愿性，“真”与“善”可以通过“美”来实现和表达。 　　如果“真”、“善”、“美”通过“美”的桥梁作用达到了融合和统一，也就意味着主客体关系达到了和谐的状态。虽然现代社会面临着审美价值与道德价值的缺失，但这两种价值取向却是人类心灵成长的内在需要，我们必须通过教育来实现对人的审美意识和审美能力、道德意识和道德实践能力的培养，这就是具有审美性质的德育所要承担的任务。 　　 　　2.审美与德育的关系。 　　对于审美我们可以从两个层面去理解。其一，是指主体针对某个客体进行的价值评价活动；其二，是指主体为了从中获得某种内心感受而对客体进行的价值评价活动。这两个层面的审美具有不同的目的性，前者是为了评价而审美，后者是为了获得某种内心感受而审美。笔者认为，只有后者才是审美的真正意义，也就是为了使人的内心得到陶冶。我们在这里强调的正是后者。 　　再来看德育。德育是培养人的崇高理性的一种特殊教育，对于促进人的理性发展，培养正确的人生观、价值观具有重大作用。道德是理性的最高境界，它要求人不仅“看到自己”还要“看到他人”，要正确处理自己与他人的关系。道德的最高境界就是具有高尚的“德行”，也就是使道德内化为个体的一种需要。 　　那么，审美与德育的关系到底是什么呢？ 　　审美在使个体得到内心陶冶的同时，也使个体的思想境界得到了某种提升，这本身就是一种德育过程。具有较高审美价值的艺术品可以直接用来进行德育，就说明了这一点。 同时，审美能够沟通“感性”与“理性”，为感性的人上升成为理性的人搭建桥梁。这就是说，每个人只有从自己的学习、生活以及各种审美活动中感受到快乐，才能对集体、对他人、对社会抱有一种认同感，才会心甘情愿地把社会的道德要求内化成自己的内心需要，这意味着人的理性人格的发展，在此基础上才能形成正确的人生观、价值观。理性人格的建构和正确价值观的形成正是德育的最终目的。可见，审美活动的过程和审美具备的价值评价功能与德育的最终目的是统一的，审美与德育应得到共同发展。 　　 　　二、德育载体：寓“美”、“善”于日常教学中 　　 　　目前，学校德育存在的最大问题就是德育与教学分离，日常教学作为德育的重要载体，其在德育上的价值和功能还未得到充分的重视和体现。 　　那么，如何才能充分发挥日常教学作为德育载体的功能和作用呢？我们应首先分析一下，为什么学生不接受传统德育，传统德育失败在哪里。在传统德育中，我们没有从根本上树立正确的德育认识，忽视了道德不仅是社会发展的需要，也是每个人的内心需要。认识上的偏差导致我们对个体道德需要的忽视，而走入偏重外在灌输及功利主义的误区。传统德育的说教方式之所以为很多学生所排斥，其重要原因就是德育载体（如日常教学等）在运作方式上出了问题。为此，我们必须用学生容易接受且乐于接受的方式进行德育，这就涉及审美的巨大作用了。 　　日常教学这一重要的德育载体长期以来都过于强调“真”知，而忽视了“美”与“善”的渗透和融入。在日常教学中渗透道德的“善”，是有相当大的难度的，学生目前的理解能力和接受能力还未达到在学习中内化“善”的水平。前文已指出，“美”是沟通“真”与“善”的桥梁，因此，在教学中体现审美与德育的结合，对于充分发挥日常教学的德育载体作用具有重要的意义。将审美与德育统一在教学中，可以切实保证德育的有效性；将“美”与“善”融合在教学中，不仅能够实现教学的“教育”性，而且有助于学生健全人格的形成。 　　要融合审美与德育，实现“美”与“善”在教学中的交融，一个重要的途径就是构建审美德育这一崭新的德育模式。 　　 　　三、德育模式：审美德育