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论人力资源管理和先秦诸子思想 　　摘要：人力资源管理的思想起源于西方，在我国运用时需要一个本土化的过程，将其中的基本方法、原则与我国的传统文化与思想相融合。我国先秦诸子的思想对后世的影响源远流长，其中不少哲学思想对人力资源管理有着重要的借鉴意义。 　　关键词：人力资源管理；先秦诸子；思想 　　作者简介：蔡磊（1978-），男，安徽合肥人，安徽省电力公司铜陵供电公司人力资源部，经济师、国家二级人力资源管理师，主要研究方向：人力资源管理。（安徽 铜陵 244000） 　　 　　人力资源管理的思想虽起源于西方欧美国家，但在我国运用时，必然需要一个本土化的过程，即将人力资源管理的基本方法、原则与我国的传统文化与思想融合。先秦诸子的思想对后世的影响源远流长，其中不少哲学思想对人力资源管理有着重要的借鉴意义。本文就如何在人力资源管理中运用先秦诸子的思想进行了探讨，以启发广大的人力资源管理者在管理中更好地体现民族文化与民族精神。 　　人力资源管理是管理学中一门重要的学科分类，在现代的企业管理中发挥着至关重要的作用，虽然在谈到现代人力资源管理时，我们很大程度上必须承认其发源地在欧美，但是中国的文化博大精深，在人文领域里，任何一种完全意义上的外来学科或者文化如果不能与中国的传统文化很好地融合，就很难有长久的生命力。因此，中国的人力资源管理自发展初期就带有中国传统文化的思想，并且指导着人力资源管理实践。我国的哲学、文化思想历史悠久，尤其是春秋战国时期的先秦诸子思想，自他们产生之日起，就融化在了中国人的文化血液之中，对后世乃至世界产生了深远的影响。 　　一、人力资源管理与儒家思想 　　儒家思想作为历时2000多年的中国封建社会的正统思想，对我们现代社会的影响最为深远，因此，掌握儒家思想的精髓，并与人力资源管理相结合，毫无疑问对企业管理工作具有重要借鉴意义。 　　儒家的一个重要思想是“礼”与“乐”，“礼”即礼乐制度，“君君、臣臣、父父、子子”乃礼乐制度的一个核心。诚然，这是带有阶级眼光的，但是，去除这层阶级的有色目光，重新审视该思想时，我们可以看到儒家主张的一种秩序，即：人要各安其位，要讲究位次。实际上，这正是我们人力资源管理中进行岗位配置时可借鉴的，我们现在称之为“人岗匹配”，即指以应聘者的知识、能力与技能以及职位本身的要求为基础，与工作职位相匹配。从人岗匹配的定义我们也能看到，人力资源管理虽然不主张阶级性，但也主张一种秩序，每名员工都要依据其各人的特点去匹配相应的岗位，不能越位，不是每个员工都有当领导的素质，领导也不需事必躬亲。春秋时期，天下大乱，孔子认为是“礼崩乐坏”，秩序全乱，大臣篡夺了国君的权力，家臣又篡夺了大臣的权力；国君放心不下大臣，大臣防备自己的家臣。可见，没有秩序，国家就会动荡；我们进行人力资源管理，就是要建立一种秩序，务必使得每名员工都各安其位，否则，企业也会动荡。 　　礼乐制度，除了“礼”还有“乐”，为什么要有“乐”？因为需要和谐。在孔子看来，人出生是有等级的，有的人生为君主、贵族，有的人生为平民、奴隶，这是有阶级眼光的，毫无疑问这种不公会导致人民的不满，因此就要作乐（音yue），大家就会欢乐（音le），这样社会就和谐了，人们就能各安其位。这给予我们在人力资源管理中的借鉴是很大的，人力资源管理中“人岗匹配”的原则是一种理想状态，实际上并不是每个员工都认同自己的岗位，绝大部分的人都喜好管理岗、领导岗，适度竞争当然有助于提高员工个人能力与企业的活力，但若不加控制的话必然会导致恶性竞争，同事之间相互怀疑、部门之间相互倾轧。因此，就必须要在企业中创造一种既合作又竞争的和谐的人际关系，每个企业都要根据自己的实际情况创造一种适合自身特点的“乐”制度。 　　此外，孔子还留给了我们一个重要的思想遗产――文化精神。有一次，孔子的学生子贡问孔子管仲这个人是不是不怎么样，他本是齐桓公对手的臣子，在自己的主人死后却辅佐主人的敌人当了国君，在子贡看来这是和孔子的主张相违背的，因为孔子讲究忠孝仁义。但孔子却说要是没有管仲，我们都要“被发左衽”了，意思就是没有了管仲我们就会被蛮夷统治了，显然是高度肯定管仲的。这又是为什么呢？易中天先生认为是文化的原因，孔子将文化看得重于道德。这也是我们需要学习的地方，我们搞人力资源管理，定了很多制度，这是必要和应该的，但是光有这些还不够，还要提倡企业文化建设，一个长盛不衰的企业传承的不光是管理方法、管理技术，更重要的是有着一代代能传承企业精神与企业文化的员工。 　　二、人力资源管理与道家思想 　　道家的代表人物是老子、庄子，老庄思想自形成之日起就影响了一代代的中国人。虽一脉相承，但老子、庄子各有侧重。老子尚“无为”，庄子尚“自由”，这些特点从《老子》和《逍遥游》中可以得到印证。 　　 “治大国若