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世界观何以就是的方法论 　　摘要：毛泽东实践哲学的意义是通过其方法论得以彰显的。通过深刻阐述马克思主义世界观、认识论和方法论的一致性，毛泽东在马克思主义哲学与中国社会改造的实践之间架起了一座桥梁，从而真正把实践哲学“改变世界”的主旨落实在具有可操作性的方法论层面上，事实上，毛泽东实践哲学的许多命题本身就是方法。 　　关键词：毛泽东；实践哲学；方法论；调查研究；群众路线 　　中图分类号：B023.2 　　文献标识码：A 　　文章编号：1000-2529(2009)06-0005-05 　　 　　有学者提出应当以实践哲学的范式来重新理解毛泽东哲学思想。笔者对此观点深表赞同。形成于20世纪30年代延安时期的毛泽东哲学，无疑是马克思主义哲学在中国的现实实践语境中中国化的产物。在实践旨趣上，毛泽东哲学思想与马克思主义哲学是一致的，因此，毛泽东哲学也是实践哲学。这种理解更能准确刻画毛泽东哲学的特质，也“更能说明毛泽东对马克思哲学中国化的贡献及其当代意义”。 　　马克思“改变世界”的实践哲学有着明确的现实指向和价值诉求，而毛泽东实践哲学的意义就在于将这种现实指向和价值诉求在中国付诸了实践。这种实践一方面直接指向全面改造中国社会的现实斗争，另一方面又以诉诸共产主义理想为价值取向。但无论是现实的社会改造还是理想的价值诉求，在毛泽东的实践哲学中都集中体现在方法上。因为实践活动本身都是具体的和特殊的，因而对于以“改变世界”为特征的实践哲学来说，其以普遍性为特征的理论只具有方法的意义。“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”毛泽东实践哲学就典型地体现了马克思实践哲学的这一特征。这也是为什么毛泽东特别强调世界观就是方法论，特别注意将马克思主义理论转变为改变中国社会现实的路线和方法的原因之所在。从这个意义上说，理解毛泽东实践哲学，首先应该从理解其方法论人手，或者说毛泽东实践哲学的意义是通过其方法得以彰显的。其实，仔细分析一下就可以看出，毛泽东实践哲学的许多命题本身就是方法，如实事求是的方法，矛盾分析的方法等等，或者被进一步具体化为更具操作性的方法，如调查研究的方法、抓主要矛盾的方法、从群众中来到群众中去的方法，等等。基于这样的理解，本文力图从方法论角度对毛泽东实践哲学的意蕴进行深入解读。 　　 　　一、世界观、认识论和方法论的一致性 　　 　　世界观、认识论、方法论的一致性，是马克思主义实践哲学的一个本质特征。马克思、恩格斯在阐述他们哲学的特点时说：“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。他们还多次强调，他们的学说不是教条而是行动的指南。而行动指南集中体现为认识世界和改造世界的方法。对唯物主义的世界观、认识论、方法论的一致性问题，列宁曾结合《资本论》的特点，从辩证法、认识论、逻辑学一致性的角度，对此给出了解释：“虽说马克思没有遗留下‘逻辑’(大写字母的)，但他遗留下《资本论》的逻辑，应当充分地利用这种逻辑来解决当前的问题。在《资本论》中，逻辑、辩证法和唯物主义的认识论(不必要三个词：它们是同一个东西)都应用于同一门科学。”不难理解，列宁这里的辩证法即指世界观，逻辑即指思维形式和方法。 　　毛泽东继承了列宁关于这三者一致性的思想，同时他又着重从思想方法、工作方法、领导方法等实际斗争方法与世界观的一致性上发挥了列宁的观点。在《矛盾论》中毛泽东引用列宁对《资本论》中矛盾分析方法的说明后指出：“列宁说了上面的话之后，接着说道：“这应该是一般辩证法的……叙述(以及研究)方法。”中国共产党人必须学会这个方法，才能正确地分析中国革命的历史和现状，并推断革命的将来。他还说：“这个辩证法的宇宙观，主要地是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。因此，具体地了解事物矛盾这一法则，对于我们是非常重要的。可见，毛泽东在这里重点强调的是根据矛盾法则去发现解决矛盾的方法。从毛泽东的论述与列宁的论述的对比中可以看出，列宁是以《资本论》为例，着重从辩证法、认识论、逻辑学的一致性来阐述矛盾法则的，毛泽东则是从辩证法、认识论与革命的方法、思想方法、工作方法、领导方法的一致性来阐述矛盾法则的。毛泽东的着重点在于，指出矛盾法则既是世界观又是认识论和方法论，是认识世界和改造世界的方法。由此出发，毛泽东就在马克思主义哲学与中国革命实践之间架起了一座桥梁，从而真正把实践哲学“改变世界”的主旨落实在了具有可操作性的方法论层面上。 　　这种把哲学世界观转化为具体方法的探索，集中反映在毛泽东的《辩证法唯物论(讲授提纲)》以及后来在此基础上形成的“两论”(《实践论》、《矛盾论》)上。1937年7、8月间，毛