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从百年鞋履的设计评中国女性 　　摘要:本文对百年来中国女鞋设计样式进行了分析,从金莲、高跟鞋、解放鞋和时尚女鞋入手,探究了女鞋从对中国女性的身心束缚到唤起女性心理的觉醒和解放,从掩盖、压抑女性美到展示自我品位、张扬女性之美的艰难曲折的历史进程,表明了女鞋的设计发展过程是中国女性心理成熟和女性地位提高的一种表现。 　　关键词:金莲;高跟鞋;解放鞋;时尚鞋;女性心理 　　 　　20世纪是中国社会巨大变革的百年,同时也是中国女性心理、思想发展变化的百年。从三寸金莲到现代时尚女鞋的样式设计,我们可以看出中国女性的觉醒,以及思想的自由和个性的解放。 　　 　　一、金莲――束缚中国女性的枷锁 　　 　　20世纪初,中国女子缠足之风仍未废除。所谓“瘦欲无形,越看越生怜惜”(明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句)的“三寸金莲”被认为是文明、教养、礼法和美的象征。而拥有自然而然的是“天足”的女性反被认为是“大脚婆”,是野蛮丑恶、伤风败俗、大逆不道的女人,她们不仅嫁不出去,而且无地自容。 　　女子缠足始于何时,说法不一,历史上也找不到确凿的证据。有人认为缠足始于南齐,也有人认为缠足始于南唐李后主。相传,李煜命工匠用黄金筑成高六尺的金莲台,令一宫女用帛裹脚成新月状,在台上翩然起舞,“金莲”从此而得名。虽对于女子缠足习俗的起源和废止时间众说纷纭,但大多数人的认识是缠足从五代十国开始,至民国建立宣告废止。 　　缠足的初始目的,本是借以表现凌空回旋、如仙如幻的特殊舞蹈,没想日后却成为了剥夺中国女性舞蹈和跳跃的罪魁祸首。缠足之风使得女性的审美观念发生了转变,从以往的健康、丰满、活泼之美,逐渐被弱柳扶风般的病态美所取代。缠足强化了女性的附庸地位,剥夺了女性的自我意识,使女性在很大程度上与社会相脱离,减少了女性参与社会活动的各种机会,严重削弱了女性作为个体而存在的独立性。 　　男性则直接把女子缠足视为一种“性”的标志,以至认为女人最性感的地方是一双“三寸金莲”。女人小脚成为女性身体中最隐秘的地方,良家妇女大多长裙坠地,将“三寸金莲”像保护贞操般遮掩得严严实实,绝不给丈夫以外的男人看。当女性在某个男人面前将裹布解开时,便有甘愿为其献身的意思。 　　废缠足无疑是女性地位提高的一种表现,是“女权”向“父权”大胆挑战的开始,是居于“边缘”位置的“女性话语”向居于“中心”位置的“男性话语”的勇敢进攻,是对几千年来无处不在的男性统治的一种实实在在的反抗。 　　 　　二、高跟鞋――中国女性的觉醒和解放 　　 　　时尚的高跟鞋,最初于法国面世,男性最早穿用,当时他们穿的裙子长及地面,鞋跟是高是低,根本没有人看得见。高跟鞋鞋跟稍高,鞋跟就可以紧紧抵着马镫,使骑马十分方便,因此马靴是最早有跟或说是有高跟的鞋子。之后这种时尚传到女鞋设计中,风靡了整个美国和欧洲。 　　1911年的辛亥革命不仅结束了清朝的统治,而且也使中国人从头到脚面目全新。中国女性开始模仿西方女子束腰凸胸,连在中国流行了几百年的三寸金莲也开始被高跟鞋所取代。高跟鞋开始成为女人性感的表现,这对于改良旗袍成为中国女性展示美的首选服装,有着同样重要的意义。 　　旗袍是时尚中的时尚,中国女人将旗袍穿得风华绝代,无与伦比。高跟鞋在中国的普及是随着改良旗袍的隆重登场而登场的。当时高跟鞋的款式设计以船型为主,鞋头圆圆的,鞋口很浅,鞋跟高度低至一寸高达几寸,鞋跟越高就越细。随后衣服和鞋子的搭配更夸张而大胆,除了流行外,还可以张扬个性。旗袍使女性的身材一览无遗,穿上高跟鞋,女人自然挺胸翘臀,胸部和臀部两个性感部位得到充分展露;不光是展现性感的美脚,更充分展现了全身每个性感部位的魅力。 　　女性喜穿旗袍,因为在中国的服装里唯有它可以淋漓尽致地表现女性的曲线美。而高跟鞋的功用远远不止是“性别”的象征,它还可以拓展女性魅力的领域。高跟鞋充分展示了女性颀长性感的风姿,增加了女性富含柔情的独特美感,使其举止绰约,风情万种,使具有骑士气概的男子汉顿生怜香惜玉之心。同时也使女性获得了某种心理和情感的提升,意气风发,更显女性的魅力。 　　高跟鞋使民国时期中国女性的个性得到了张扬,压抑的心灵得到了解放。 　　 　　三、解放鞋――中国女性的“革命” 　　 　　1949年新中国初建,随着欧美货在中国大陆的全面退出,往昔的灿烂归于平淡,一切用品也都国产化了,人们的衣着开始变得朴素下来。少了资产阶级情调的熏染,缺了西方潮流的引导,那些追求时尚的心似乎也慢慢平和了。女性走出家园,参加工作。政治影响民风,风气左右时尚,在一片“人民翻身当家作主”的欢呼声中,那些所谓的“小资产阶级情调”的时髦玩意必将无所遁形。而鞋子的变化倒是开始从未有过的丰富起来。皮鞋、搭扣布鞋、船型布鞋和无性别的橡胶球鞋,在街上随处可见。“文革”