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乐平传统民间戏俗风情的研究 　　【摘 要】乐平地处赣东北，紧邻南戏发源地浙江省和弋阳腔所在地弋阳县，历史上民间戏剧繁盛，演剧、观戏千年不衰，积淀下极富乐平民间特色的戏风戏俗。戏俗风情是民间戏曲文化的重要组成部分，也是特色民俗文化的重要体现。挖掘、整理、研究这些具有地方特色的戏凤戏俗，对于传统民俗文化的研究具有历史意义。同时，可以更好地传承文脉，对于新农村文化建设具有一定的现实意义。 　　【关键词】戏曲；戏凤戏俗；民俗文化；研究 　　中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）01-0010-04 　　乐平人喜戏、恋戏、痴戏到了一种癫狂的程度，这对那些没有深入了解、亲身体验、浸润其中的外乡人来说，是无法理喻的、不可想象的。乐平人数百年戏剧情结的积淀，数十代乐平先民对戏剧痴迷的传承，凝结成了鲜明独特的乐平戏俗风情，戏风戏俗的画卷中透出的是乐平人对戏剧的“爱、迷、痴”，展现的是乐平地方文化的特色。 　　一、酬神应节、月月演戏 　　一年四季，乐平都有酬神应节的民间戏剧演出。在过去，有节谁能不过？有神谁敢不敬？因此，在乐平农村月月都有戏剧演出，既有明确的指标，又有明确的说法。正月春节元宵戏，剧目多演出彩头戏，如《满堂福》、《全家福》、《龙凤配》等；二月三月天花娘娘戏，娘娘是以前小孩出天花种苗（即种牛痘），请戏班演出敬天花娘娘，有的地方种苗前或种苗时做戏，有的地方出天花后做戏，由天花痊愈户开戏金并供子弟吃饭，也有由天花户或有儿童的人家摊派凑钱演戏的，剧目不限，只要无碍娘娘神灵便可以；四月菩萨戏，各地供奉的菩萨不尽相同，如涌山乡长源供奉当地的胡老爷菩萨，黎桥张家供奉当地的烂脚侍么等等；五月龙船戏、许真君戏、关王戏、牌面戏，演出的剧目常有《白蛇传》、《临江会》、《水禽庞》等；六月老郎菩萨戏（常演出《凤凰山》等），李老君戏、观音戏，（六月十九日演出《大香山》等剧目，自六月后，每月十九日各地都要做观音戏。）；七月关公周王菩萨戏、地藏王戏；八月许真君戏、观音戏、周公菩萨戏、关公张飞戏、开赌戏、中秋戏，（演出《嫦娥奔月》、《阴阳河》等剧目）；九月重阳戏、观音戏、周王菩萨戏、九皇戏，（乐平县南港九月做重阳戏，隆重纪念当地侍奉的李老爷戏，做戏九天，其中两个天光戏，乐平县浯口于十七或十八开始做观音戏，历时十五天，其中十九、二十三两日做天光戏，乐平镇十九日在观音阁戏台做观音生日戏，历三昼夜）；十月花朝戏、李献忠戏、祭岳侍公戏、还愿戏、三仙戏、立冬戏、牌名戏。（鸬鹚埠乡朝家十三日演还愿戏――朱洪武封韩修为平浪王，坎上余家做立冬戏，1947年村中摆下近三百桌宴席，同姓华宗，女氏亲戚头天来赶晚餐。）；十一月祭祖戏、祭冬戏；十二月打会演赌戏，修谱戏。 　　在乐平这一年十二个月演出的酬神应节戏还有一些当地的禁忌习俗：（1）做娘娘戏，忌演三跳（魁星、加官、财神），都因三跳角色都带面具，俗以为于出天花不利，故忌演。（2）做娘娘戏，忌演有娘娘受害或侮辱娘娘，不利娘娘的戏，如《龙凤剑》、《斩三妖》。有贬妲己的表演，《司马师逼主》有不利娘娘的情节。（3）忌演对东家不利的戏，如镇桥乡李家村和华家村不睦，华家忌演《李三保打华府》；张姓东家忌演薛刚闹花灯（戏中有张天佑兄弟挨打）等等。（4）马灯戏三角班，进把不演《山伯访友》，出把不演《蔡鸣凤辞店》。（5）戏班在乡村演出，每到一村，要注意姓氏，不演忌讳戏。三角班、文词班以及串堂班，在城镇为东家作喜庆等演出，也一样要注意东家姓氏，如曹姓忌《打鼓骂曹》、《捉放曹》；马姓忌《夜战马超》；陈姓忌《陈姑赶船》；严姓忌《打严嵩》；张姓忌《活捉三郎》等。这些演剧习俗是历史文脉的传承，是乐平民间数百年来逐渐形成的戏剧民俗风情，它虽不是官方的明文禁令，但是大家都自觉遵循，而且乐此不彼。 　　二、喜庆吉日，演戏庆贺 　　在乐平除了酬神应节，按既定指标安排相应的演出外，还有名目繁多、五花八门、形形色色的演剧油头。孩子满月、老人过生、娶亲嫁女、新屋架梁……等等大吉大利的喜事都要演戏以示庆贺。不同村镇做戏风俗各有不同，但为了喜庆、祈福、祛灾、平安而演戏却是各个村坊做戏的共同目的，只要上演出剧目要和喜事相吻合，庆贺寿诞演《满堂福》、《麻姑上寿》；结婚演《龙凤配》、《翠花缘》；生儿育女演《花园得子》，造屋上梁演《摇钱树》；即使是老人过世办丧事，也要演戏，叫白喜事，演《哭皇陵》。哪个村坊要做戏，村里头面人物早就四处访好戏班，迅速将演戏消息传开。村里的百姓在演戏头两天推起平常下田干活才用的铁箍木轮手推车，车盘后垫上铺垫，咿咿呀呀的往外村亲戚家接客。被接的女客脸上特别荣耀，扯开嗓门呼儿唤女，吆喝着他们梳头洗脸换上干净的新衣新鞋。除了被邀请来观戏的各路亲戚满怀兴奋、期待之情，盛装隆重前来。在筹办演剧活动的村庄，在戏前、戏