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互联网+背景下职业院校现代书院建设的研究 　　摘 要：书院是中国古代的主要教育组织形式，始于唐代，兴盛于宋代，消亡于清末，在中国教育历史上占据举足轻重的地位。在新世纪以来，为了弥补大学教育的不足，不少高校在积极探索和建设现代书院，但受到了不小的阻碍。在这个互联网时代，大学生追求新奇新鲜事物，而对书院的认可和参与度较低。现代书院的主体是学生，得不到学生的认同和参与，书院将名存实亡。借助“互联网+”技术改进现代书院模式，有助于提高学生对书院的认同感和参与度。“互联网+书院”的网上书院模式的提出，吸引学生重回书院，提升学生对书院的认同感，增加学生对书院的参与度。新的书院模式在现代书院的基础上丰富了书院的理论内涵，为现代书院的发展提出了新的思路。 　　关键词：书院；现代书院；“互联网+”；“互联网+书院”；网上书院 　　中图分类号：G515.5 文献标志码：A 文章编号：1673-8454（2017）11-0037-05 　　一、引言 　　书院是中国古代特有的教育组织形式，书院之名始于唐代，兴盛于宋代，消亡于清末，分为官私两类，是中国乃至世界最早的大学雏形[1-2]。 　　私人书院在最初是私人读书的书房，唐代贞观九年（公元635年），遂州刺史张九宗见遂宁（现四川省遂宁市）的学宫废圮，于是致力修建恢复，亲自讲学，大力提倡教育，使遂宁的文风日盛。张九宗修建的书院被认为是我国历史上第一个有文字记载的书院―九宗书院，距今有一千三百八十多年的历史，九宗书院的创建标志着一种新的办学形式的诞生。官立书院最初是官方修书、校书、藏书或偶尔讲学讲经的场所。其中，丽正书院是最早的官立书院之一，唐代开元六年（公元718年），唐宫乾元殿改称丽正修书院，专设检校官，改修书官为丽正殿直学士，主要职能是抄书、修书和校书。设立丽正书院的动机和目的是显示唐代统治者崇儒问道的精神和功德，同时也表明唐代统治者继承和弘扬历史传统、以古鉴今的决心和善举。真正具有讲学性质的官立书院于五代末期形成，主要培养学生参加科举考试。中国古代书院自唐末，经五代、宋、元、明、清，延续1000余年，形成了一套优良的教育传统，积累了宝贵的经验，在学术文化思想和教育培养人才方面做出了重要的贡献。然而，在清末中日甲午战争之后，清海军惨败，西方列强入侵，民族危机日益加深。封建的教育体制日趋腐败，清代书院除少数独具特色之外，绝大多数变成科举的附庸。清代光绪二十四年（公元1898年），光绪在百日维新运动中通令全国，书院一律改为学堂。自此，书院作为中国封建社会中后期与官学、私学并立的文化教育组织，已基本被新式学校所取代。 　　随着科举考试的废除，高等教育的受众越来越多，书院的消亡是教育大众化和选才多元化的必然趋势。虽然书院的消亡不可悲，但延续1000余年萌发、成长、繁衍的书院教育在教学方法、行为规范等方面仍然有许多可取之处。许多有识之士意识到现有高等教育模式中的不足： 　　第一，大学是一种教育组织形式，有自己独特的组织结构。大学包括了党委、行政和教学三个机构，但学生的成长和发展并不在内，现有的组织结构很难为学生的生活和自主发展提供保障。 　　第二，大学应该培养全面发展的专业人才，不仅需要具备较高智商和较强专业能力，还需要成为社会适应性强、情商高的社会公民，两者缺一不可，否则就会成为庸才或废才，难以在社会立足并获得发展。现有的高等教育普遍存在重智商、轻情商的情况，不利于学生全面的发展和综合素质的提高。 　　第三，大学教育普遍存在要求多、束缚多，形式化管理的情况，教育模式同质化，培养的学生大多“千篇一律”，忽视了学生自主发展的要求，学生自主性被压制，个性难以得到培养，缺乏足够的创新能力，这对大学教育的可持续性发展非常不利[3-5]。 　　新世纪以来，我国不少高校积极探索高校书院制学生教育管理制度，用于弥补现有大学教育的不足，在大学校园里建设现代书院。在十余年的探索中，现代书院的建设吸收了中国历史文化的精粹，摒弃了封建制度、科举制度中的糟粕，成为新世纪以来，中国高等教育领域的点睛之笔。总的来说，现代书院在弥补上述提出的大学教育的三个不足的基础上，发展了具有自身特色的三个特征： 　　第一，现代书院的建设依托学生住宿社区：大学的主体是学生，学生不应被排除在外，应该有组织为学生的自主发展服务，而且这个组织能为学生发展提供平台和空间，能满足学生自主发展和个性自由发展的要求。现代书院可以实现这个目标，为大学学术文化组织和大学生自组织服务。现代书院以学生宿舍区域为根据地，融合教育、管理和服务，开展丰富多彩的书院活动。 　　第二，现代书院的目标是培养学生综合素质：现有的高等教育普遍存在重智商、轻情商的情况，不利于学生全面的发展和综合素质的提高。大学教育应包括专业教育和素质教育两部分，大学主要通过学科专