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唐卡领域本体构建的研究 　　摘要：为实现唐卡数字资源的共享和重用，建立用计算机语言来表达的唐卡领域知识系统，从现有的本体相关理论出发，使用本体的形式化定义形式，对唐卡的概念进行语义形式化描述，利用七步法构建了唐卡领域的核心本体，对唐卡分类、唐卡知识库构建、唐卡信息智能检索等方面的进一步研究具有重要意义。 　　关键词：唐卡；本体；七步法；领域本体 　　中图分类号：TP311.5 文献标识码 A 文章编号：1009-3044（2014）21-5090-03 　　唐卡以各种象征性的图像符号传达着藏传佛教神秘又深奥的教义，是千百年来藏民族在文化、历史的发展中积累的重要遗产，为实现唐卡数字资源的共享和重用，建立用计算机语言来表达的唐卡领域知识系统显得尤为重要，不仅有利于唐卡知识的共享和交流，为博物馆、图书馆、寺院、藏学研究者、唐卡绘画者、唐卡收藏爱好者等提供唐卡知识学习和研究鉴赏等服务，而且对唐卡文化遗产的保护具有重要的促进作用。 　　本体（Ontology）这个概念最初起源于哲学，是关于存在及其本质和规律的学说，后来被广泛引入到信息技术、知识工程、人工智能等领域。目前，本体还没有一个既准确又公认的定义，广泛使用的定义是由Gruber在1993年提出的“本体是概念化的明确的规范说明”，后来Studer等人又作了补充：“本体是共享概念模型的明确的形式化规范说明”。根据本体研究的主题及层次，将本体分为：知识表示本体、通用或顶层本体、领域本体、语言学本体、任务本体等五大类，其中领域本体是一种新兴的领域知识表示和共享的方法，能详细描述特定领域的概念及概念间关系，消除领域内部概念和术语上的分歧，提供对该领域知识的共同理解，实现领域知识的共享和重用 [1-4]。将本体论思想引入唐卡领域，建立唐卡领域的本体模型，实现唐卡领域知识的形式化描述，这对唐卡分类、唐卡知识库构建、唐卡信息智能检索等方面的进一步研究具有重要意义。 　　1 唐卡领域本体的构建 　　目前，本体构建并没有统一的方法，常用的方法有：SENSUS法、骨架法、评估法、七步法等等。参考斯坦福大学医学院开发的领域本体构建七步法，提出了适合唐卡领域本体的构建方法[5-6]。 　　1.1 确定本体的专业领域和范畴。 　　唐卡题材广泛、种类繁多、形式多样、颜色复杂。内容涉及历史事件、宗教、人物、风土人情、民间传说、神话故事、建筑布局、天文历法和藏医藏药等多个方面。构建一个完整或完善的唐卡领域本体是一项极其浩大的工程，其工作量也是非常巨大的。为保证研究工作顺利进行，该文尝试缩小范围，将宗教肖像类唐卡作为研究对象，进行唐卡领域本体的构建。 　　宗教肖像类唐卡中央一般绘有主尊造像，即信徒供养膜拜的对象，如大日如来佛、四臂观音、莲花生大师、白度母、护法神等，主尊是宗教类唐卡的核心内容，全面揭示藏传佛教信仰的主体，代表了藏民族宝贵的精神文明。根据主尊在西藏佛教文化中的具体地位与身份特点，通常将主尊分类为：佛 ―“觉悟者”，佛是指所有修成正果的大觉悟者，如释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等；祖师―藏传佛教徒对自己导师的尊称；菩萨―“觉悟的众生”、“有广大爱心的人”。此外有佛母、罗汉、空行、护法和地方神等类别[7]。 　　1.2 列出本体中的重要术语和概念 　　通过阅读大量唐卡方面的专业相关书籍、画册，同唐卡领域研究专家交流等方式获取唐卡方面的领域知识，列出宗教肖像类唐卡领域涉及到的重要术语清单，并尽可能详细地对它们进行含义界定。通过语义分析和概念的合并，汇总整理出核心概念集和术语如下： 　　①唐卡主尊名称 　　实例：释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛、四臂观音、狮吼观音、文殊菩萨、尊胜佛母、大白伞盖佛母…… 　　②描述主尊的主要画面元素 　　实例：面相（愤怒、半怒、寂静等），面数（一面、两面、三面等），肤色（白色、红色、黄色、蓝色、绿色等），手印（无畏印、与愿印、禅定印、说法印等），法器（法轮、钵净瓶莲花宝镜、琵琶等）…… 　　③所属教派 　　实例：宁玛派、萨迦派、噶当派、噶举派、格鲁派…… 　　④制作材料 　　实例：纸、布、酥油、木料、金属、石材…… 　　⑤制作方法 　　实例：绘制、堆绣、刺绣、缂丝、贴花、打籽绣、版印…… 　　此外还有作者、唐卡作品风格或流派、制作时代、收藏地等通用概念。 　　1.3 定义类和类的等级体系 　　上一步骤中产生的大量概念是仅仅一张毫无组织结构的词汇表，还需建立该领域本体的框架。建立一个类的等级体系结构常用的有两种方法：一是自顶向下法，首先确定一个领域中最大的概念，然后将这些概念逐步细化；二是自底向上法，从底层最小类即最小概念出发，将它们加以组织、概括，放在更加综合的概念之下。该文结合两种办法，利用综合法构建宗教肖像类唐卡领域本体，期间通过