季氏将伐颛臾教学的设计.docVIP

季氏将伐颛臾教学的设计 　　【设计理念】 　　文章的体式特点往往对教学内容、教学方法具有指引与导向作用。 　　《季氏将伐颛臾》选自《论语》，为语录体。应该特别注意引导学生揣摩人物对话所表现出来的语气、心理、性格与意图，这一点应成为教学设计的重点。 　　《季氏将伐颛臾》是经典的政论文，在教学中，我们要找到好的切入口。如语言切入口，在语言知识的分析中，逐步导向人文素养的提高；或人文思想切入口，让学生在体味人物言论中感受孔子经世济民的政治胸襟，得到精神思想上的熏陶。 　　【教学目标】 　　1.积累重要的文言知识。 　　2.了解孔子以礼治国、以德服人的政治主张。 　　3.学习孔子以理服人的辩驳艺术。 　　【教学重点与难点】 　　1.理解孔子的政治主张。 　　2.学习孔子以理服人的辩驳艺术。 　　【课时安排】 　　1课时。 　　【学习方法】 　　朗诵法、讨论法、质疑法、归纳法。 　　【教学过程】 　　一、导入 　　1.导语：我们每个人都有梦想，梦想让我们活得有勇气、有力量，而我们的至圣先师孔子也有一个梦想，他希望能以自己的雄才大略圆经世济民之梦，虽然历经坎坷，但他一直努力不让那枚思想的烛火被苍凉的冷风熄灭。今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》，走近孔子，感受他的人格与思想魅力。 　　2.请大家谈谈你对孔子及其思想了解多少。 　　3.检查预习。（幻灯片展示 略） 　　二、初读 　　要求：读准字音、读清句读。 　　三、精读 　　要求： 　　1.结合注释和工具书，认真阅读文本，积累文言知识。 　　2.针对知识难点自主合作、质疑问难；提交课堂共同讨论。 　　四、细品 　　1.解析文章题目，引出写作背景。 　　2.当两位学生把“季氏将伐颛臾”这个消息汇报给孔子时，孔子有什么反应？为什么会有这样的反应？ 　　[提示]动怒（责备、反对）。 　　孔子对季氏伐附庸小国颛臾，非常不满： 　　第一段中他从三个层次来阐述，一是从历史上讲的，先王册封，不可伐；二是从地理上讲的，在邦域之中，不必伐；三是从政治地位上讲的，是社稷之臣，不当伐。 　　第三段“吾恐季孙之忧……”孔子以他敏锐的政治眼光作出精辟论断：季氏伐颛臾的真正目的是削弱鲁君的实力，最终是要篡夺政权。 　　孔子对冉有、季路生气： 　　①不尽责任，含糊其辞。（季氏将有事于颛臾）因为孔子反对攻打颛臾，而冉有是季氏的首席顾问，在这件事情上肯定负有责任。（求！无乃而是过与？）（“今由与求也，相夫子……”） 　　②推卸责任。（夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。）引用、类比、比喻说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效地阻止，如果一个臣子不能尽到自己的职责，宁可辞去职务。指出冉有和季路应认识到自己没有尽职尽责。 　　③强词夺理。“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”“今由与求也，相夫子……”“吾恐季孙之忧……”有力地批驳了冉有的论点。 　　（理解的过程中注意引导学生朗读，读出人物的语气） 　　朗读指导：要把孔子对冉有责怪的语气和反对讨伐的鲜明态度读出来。重读“求！无乃尔是过与？”中的“求”“过”，下文读表明季氏不该讨伐颛臾的三个理由时，应高昂、急促，要加强“何以伐为”的反问语气。 　　“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。’”这是冉有的托词，语速不能过快；孔子的话中“求”“是谁之过与？”应读得既坚决又委婉。 　　五、深究 　　讨论交流：孔子认为如“季氏”这样“有国有家者”应该如何做？ 　　政治主张、治国理念：对内“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，意思是不怕人口少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定；对外“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”要以德服人。 　　幻灯片展示下列两则材料，引导学生和文本比较阅读，进一步了解孔子的政治思想，突破难点。 　　材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”（《论语·为政》） 　　材料2：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》） 　　[提示]把课文和两则材料结合起来分析，可归纳出孔子的主要政治思想是：修文德，以德报人，反对法治，主张礼治，反对武力征伐。 　　小结：孔子不放过任何一个表明自己政治主张的机会，善用教育方法把冉有的言论作为自己的驳论点，层层推进，步步紧逼，先驳后立，表达出自己治国以礼、为政以德的政治主张，同时教育了学生。 　　六、活用 　　你怎么看孔子“仁”的思想，对当今社会有何启发？ 　　[提示]孔子追求修文德，以德服人，反对武力征伐，创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？ 　　七、课堂小结 　　本文记载了孔子与弟子冉有和季路的一段对话，对话中，冉有的观点表